冰泉

猜你喜欢

• 稠哈

  傈僳语音译，意为“魂”。旧时傈僳族原始宗教观念之一。认为人体与魂相依相伴，并受其主宰;一旦魂离人体，须请※“尼扒”或※“尼古扒”(均为巫师)进行“招魂”，让其复归人体，否则便会体弱、生病，甚至死亡;人

• 伯都

  元人，哈剌鲁氏。曲枢长子。早年与其父同为爱育黎拔力八达(仁宗)及其母答己侍从。大德十一年(1307)武宗即位，任翰林学士，迁典宝监卿、治书侍御史。至大元年(1308)，遥授中书平章政事，改侍御史。次年

• 景符

  古代天文仪器名。亦称影符。元郭守敬于至元十三年(1276)至十六年所制，是圭表测景时用的辅助仪器。其结构为一个二寸见方的铜框，旁边有枢轴以联接一片景符产生的针孔像宽二寸、长四寸的铜板;其中心有一针孔。

• 果类相从，纵横相当

  果园管理措施。见于汉王褒《僮约》。指果园之布局，要求纵横成行，美观整齐。如对桃、李、梨、柿等果树提出“三丈一树，八尺为行”之株行距要求。

• 颉跌利施可汗

  ①(?—691)唐代后突厥汗国创立者。名骨咄禄，又作不卒禄、骨笃禄。※颉利可汗族人。阿史那氏。原为单于都护右厢云中都督舍利元英辖下首领，世袭吐屯啜(突厥官名)。※阿史那伏念反唐兵败后，其于唐永淳元年(

• 朝日坛

  古代帝王祭日之所。明嘉靖时曾建坛于京师(北京)朝阳门外，春分祭祀。以甲、丙、戊、庚、壬年皇帝亲祭，余年遣大臣摄祭。清沿明制，于顺治八年(1651)亦建坛于东郊。

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 补衮

  《诗·大雅·烝民》：“衮职有阙，维仲山甫补之。”后以“补衮”指补救规谏帝王过失，常用作咏谏官之典。杜甫《赠李八秘书别三十韵》：“不才同补衮，奉诏许牵裾。”贯休《刘相公见访》：“如何补衮服，来看衲衣人。

• 雕版印刷术

  印刷术是中国古代四大发明之一，最早采用的印刷术是雕版印刷。大约在七世纪中叶，唐就出现了雕版印的佛像。德宗时有了作为商人纳税凭据用的“印纸”。九世纪初， 已有诗歌的印本。文宗大和年间(公元828年——8

• 送边使

  【介绍】：郑巢作。此诗为送使节赴边塞时的赠别之作。诗中所描绘的那种大雕绕旗飞舞、飞雪掩埋山峰的情景反映出边地军旅生活的艰苦与寂寞，流露出作者对友人深深的同情与关切，而末句则希望并相信边使有能力和策略使