①在今江苏丹徒市西五州山麓净因寺。《清一统志·镇江府一》： 卓锡泉 “甚深。一曰千人井。井甃万佛，又曰万佛井。流山下汇为溪，澄清不竭，土人名曰夕溪”。
②在今广东曲江县东南南华寺。唐禅宗六祖慧能浣衣卓锡所在。《舆地纪胜》 卷90韶州： 卓锡泉 “在曹溪。苏颖滨有铭”。
③一名霹雳泉。在今广东南雄县东北。《舆地纪胜》 卷93南雄州： 霹雳泉 “昔大鉴禅师得法南归，经庾岭，有卓锡遗迹，后人从而屋之，遂为一方名蓝”。《清一统志·南雄州》： 卓锡泉 “一名霹雳泉。在州北大庾岭东。自石穴涌出。相传六祖过此渴甚，以杖点石，遂涌清泉”。
明沈德符《野获编．列朝二》载：明太祖朱元璋初，定大朝会正殿为奉天殿，于皇帝所执大圭上刻“奉天法祖”四字，与臣下诰敕命中必首称“奉天承运皇帝”。后遂以“奉天承运”相沿成为皇帝敕命中的套语。《金瓶梅词话》
清道光四年(1824)改兰阳县置，属开封府。治所即今河南兰考县。宣统元年(1909)改为兰封县。古县名。清道光四年(1824年)由兰阳县合仪封厅改置，治今河南省兰考县。属开封府。宣统元年(1909年)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
我国古代北方民族。又称“胡”。有学者认为即周代典籍中所见之薰粥、��狁。战国时期，分布于秦、赵、燕(西部)三国之北，三国皆筑长城以拒之。秦始皇命蒙恬北征匈奴，取“河南”(今
官名。《周礼》以五家为比，五比为闾。比长为一比之行政官。《周礼·地官》：“比长，五家下士一人”，“各掌其比之治。五家相受，相和亲，有罪奇衺，则相及。徙于国中及郊，则从而授之。若徙于他，则为之旌节而行之
【介绍】：秦末人。楚汉相争时为刘邦设谋，先出武关，深壁。使韩信北略燕赵，分散项羽兵力，然后与项羽决战。
【介绍】：清福建樵川人，字秋朗。工画，能诗，行楷多逸致。刻印好仿文、何，以多技称。康熙间曾访周亮工于南京。
【介绍】：见杜昆吾。
即今辽宁铁岭县南辽河支流凡河。《汉书·地理志》 玄菟郡高句骊： “又有南苏水，西北经塞外。”古水名。即今辽宁省铁岭县南辽河支流凡河。《汉书·地理志》：高句骊“有南苏水，西北经塞外”，即此。旧说为今辽宁
明．瞿汝稷《指月录》卷二十三“法灯”：“金陵清凉〔寺〕泰钦法灯禅师在众日，性豪逸，不事事，众易之，法眼独契重。眼一日问众：‘虎项金铃，是谁解得？’众无对。师适至，眼举前语问，师曰：‘系者解得。’眼曰：