单家桥
即今河北献县南十二里单桥村。《方舆纪要》 卷13献县： 单家桥 “跨滹沱河上，行旅通途也。明建文三年，燕王败平安等于单家桥。又宣德初，驾征高煦还，驻跸于此。一名五节桥，以正德间流寇乱，有五妇死于此也。旧有单桥巡司”。
(单shàn) 在今河北省献县东南单桥村。明时桥跨滹沱河。建文三年(1401年)燕王朱棣战败平安等于此。宣德初，宣宗征高煦还，驻跸于此。
即今河北献县南十二里单桥村。《方舆纪要》 卷13献县： 单家桥 “跨滹沱河上，行旅通途也。明建文三年，燕王败平安等于单家桥。又宣德初，驾征高煦还，驻跸于此。一名五节桥，以正德间流寇乱，有五妇死于此也。旧有单桥巡司”。
(单shàn) 在今河北省献县东南单桥村。明时桥跨滹沱河。建文三年(1401年)燕王朱棣战败平安等于此。宣德初，宣宗征高煦还，驻跸于此。
【介绍】：南朝梁丹阳秣陵人，字海育。兄陶尚，宋末为倖臣所怨，被系。子锵公私缘诉，流血稽颡，行路嗟伤，建康令劳彦远感之，兄得释。母嗜莼，没后恒以供奠。梁武帝师至，是冬营莼不得，恸绝，久乃苏。遂长断莼味。
源见“接舆歌凤”。指对有德者的批评。宋王禹偁《七夕》诗：“匏瓜从系滞，糠秕任扬簸。批凤不足言，失马聊自贺。”又《谢除左司谏知制诰启》：“此皆相公文曲分光，才江借润。遂使自天之命，讵求批凤之才；列地而封
辽、金、元时，契丹、女真、蒙古等族贵族死后举行祭礼的俗称。《辽史》又译“爇节”。《金史》或作“烧饭礼”。《元朝秘史》卷二蒙古语音译“亦捏鲁”，旁译作“烧饭祭礼”。起源于祭祀时焚烧酒食，但有的贵族也焚烧
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明山东高唐州人，字庆甫。嘉靖三十五年进士。授户部主事，出为四川保宁知府，有威望，多方略，境内安宁。调贵州思南，教化大行。
1855—1944日本福冈县人，别号云翁。出身藩士家庭。1876年以暗杀大久保利通嫌疑入狱一年。出狱后参加坂垣退助领导的国会请愿运动。1879年与平冈浩太郎等组成向阳社，两年后又创设玄洋社。1900年
唐武德四年(621)置，属管州。治所在今山西娄烦县北三十里六度村。六年(623)废。古县名。唐武德四年(621年)置，治今山西省静乐县南。属管州。六年废入静乐县。
衙署。钦差镇守辽东总兵官。钦差巡抚辽东地方都察院都御史、钦差镇守辽东太监共同听政的衙门。正统至成化间(1436—1487)称“镇东堂”。嘉靖(1522—1566)时改称“会府”，设于广宁(今辽宁省北镇
二卷。王国维(1877－1927)撰。此稿辑于丁巳(1917年)之冬，收文五十七篇，除训诂史论之外，又间收散文若干。王国维一九一六年就职上海圣明智大学，主编学术杂志，致力于物名训诂、声韵、古文字、古器
十卷。东汉张机(150－219?)撰，西晋王叔和(见《脉经》)编次。张机，字仲景，南阳郡涅阳(今属河南省南阳市)人。张机自幼喜医学，慕扁鹊之术，曾师从同郡名医张伯祖。精研《素问》、《难经》诸书，擅以前