寒溪寺
①北宋建。在今湖北鄂州市。《清一统志·武昌府二》： 寒溪寺 “在武昌县寒溪上。一名资圣寺。宋苏轼 《菩萨泉铭序》： 陶侃为黄州刺史，有渔人得金像，视其款识阿育王所铸文殊师利像也。初送寒溪寺及侃迁荆州，欲以像行，人力不能动，益以牛车三十乘，乃能至船，船复没，遂以还寺”。即此。
②即今四川城口县南咸宜乡 (寒溪寺场)。《明史·杨嗣昌传》： 崇祯十三年 (1640)，张献忠在玛瑙山败后，又被官军 “李国奇、贺人龙败之寒溪寺、盐井”。即此。
①北宋建。在今湖北鄂州市。《清一统志·武昌府二》： 寒溪寺 “在武昌县寒溪上。一名资圣寺。宋苏轼 《菩萨泉铭序》： 陶侃为黄州刺史，有渔人得金像，视其款识阿育王所铸文殊师利像也。初送寒溪寺及侃迁荆州，欲以像行，人力不能动，益以牛车三十乘，乃能至船，船复没，遂以还寺”。即此。
②即今四川城口县南咸宜乡 (寒溪寺场)。《明史·杨嗣昌传》： 崇祯十三年 (1640)，张献忠在玛瑙山败后，又被官军 “李国奇、贺人龙败之寒溪寺、盐井”。即此。
同“碧纱笼护”。清纳兰性德《满江红．为曹子清题其先人所构楝亭》词：“入梦凭将图绘写，留题合遣纱笼护。”
在今四川德阳市。德阳有旌阳之称。明曹学佺 《蜀中名胜记》 卷9德阳县： “县一名旌阳。” 故以名驿。
字伯绪，长沙临湘(今湖南长沙)人。初为郡吏，后举孝廉，曾被刘表任为从事祭酒。曹魏时期历官赵郡太守、尚书令等职。屡向操进言立曹丕为太子，因此文帝时期深受信任。卒后谥贞侯。【介绍】：三国魏长沙临湘人，字伯
清光绪二十八年九月二十一日(1902.10.22)订于上海。凡七款。中国将大沽至北京电线拨出一条无偿借与英国大东水线公司经营，借期至1925年，亦可展至1930年。
一卷。《湘雨斋词草》一卷。清管贻菲(生卒年不详)撰。管贻菲字芝生、号树荃、阳湖(今江苏武进)人。举人，官至知县。任遂平知县时，管贻菲摧抑豪蠢，体恤良善，百姓视之为慈父，于教育尤为留心。遂平县有书院久废
413—465南朝宋武帝第五子。元嘉中，封江夏王，历徐、荆、南兖等州刺史。元嘉十七年(440)，征为司徒、录尚书事，入辅朝政。处事小心，虽为总录，奉行文书而已，故文帝安之。及太子刘劭杀父自立，被召为太
官名。南朝梁已置。唐时为正五品上武散官。明代为武官从三品升授之阶。
周朝士死于官位之讳称。《公羊传·隐公二年》： “天子曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄。”《礼记·曲礼下》： “士曰不禄。”孔颖达疏： “不禄，不终其禄也。”
【介绍】：王维《沈十四拾遗新竹生读经处同诸公之作》诗句。二句写读经处清幽静谧的环境。风吹细竹，疏影摇曳，月光照拂，顿生寒意。所见所闻所感，充满禅趣。
官名。春秋时宋国置。一说为公邑大夫，一说为甸师，一说为帅甸役徒卒之官。《左传·文公十六年》： “宋昭公将田孟诸，未至，夫人王姬使帅甸攻而杀之。”杨伯峻注： “帅甸为官名，有三解。孔(颖达)疏云： ‘《