嶀山
在今浙江嵊县北二十八里。宋 《嘉泰会稽志》 卷9嵊县: 嶀山 “两岸峻壁,乘高临水,深林茂竹,表里辉映”。
在今浙江嵊县北二十八里。宋 《嘉泰会稽志》 卷9嵊县: 嶀山 “两岸峻壁,乘高临水,深林茂竹,表里辉映”。
【介绍】:宋越州山阳人,字浙师。神宗元丰中入太学。哲宗元祐间以经术中第。知灵寿县,时岁大旱,兴修水利,溉田数千顷。吏盗仓粟,翊发其奸而改从自首律。后屡典州郡,皆有政绩。徽宗宣和中,为鸿胪少卿。
在今云南龙陵县东北三十六里镇安镇。《方舆纪要》 卷118顺宁府: 勐淋寨 “在府境。万历十一年,湾甸酋景宗真导缅入姚关,寇施甸,焚掠顺宁,破猛淋寨,即此”。傣语 “猛淋” 意为栗树坝。
读音:Bāróngjiāng【综】 源出不详,台湾桃园有此姓(64,68,261)。
在今广西玉林市西北石南镇。《方舆纪要》卷108兴业县:“龙津江桥在县南门外,往来通津也。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
即鲁克沁。在今新疆鄯善县西南九十里鲁克沁镇。清乾隆 《西域图志》 卷14: 鲁克察克“旧对音为鲁克沁”。
旧时藏区差役名。藏语称“扎差”或“扎加”。又称喇嘛差。唐吐蕃时曾有过“三户养僧”或“七户养僧”制,即强制性令七户人家供养一名僧人的生活费用。未见强迫出家为僧的记载。大约清季中晚期,随着封建农奴制的没落
煮豆时用豆茎作燃料,比喻骨肉相残。南朝宋刘义庆《世说新语.文学》:“文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法。应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽以为汁。其在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急!’帝
① 一卷。清汪宗沂(1836- 1906)撰。宗沂字仲伊,号弢庐处士,安徽歙县人。光绪六年(1880)进士。此书是读《论语正义》时随笔校录,写成寄给刘恭冕。刘家藏其稿,不知其名,后知为宗沂所撰。汪宗沂
两年或多年。李商隐《凉思》:“北斗兼春远,南陵寓使迟。”