斗六
即今台湾省云林县治。清康熙间蒋毓英《台湾府志》卷1有“柴里斗六社”。康熙《诸罗县志》作“斗六门街”。本是洪雅族的一个社名，后简称“斗六”或“斗六门”。清光绪十九年(1893)云林县移治于此。日本占领后于1901年设斗六厅，1920年设斗六街。1945年抗日战争胜利后设斗六镇。1950年升为县辖市。
即“斗六门”。
即今台湾省云林县治。清康熙间蒋毓英《台湾府志》卷1有“柴里斗六社”。康熙《诸罗县志》作“斗六门街”。本是洪雅族的一个社名，后简称“斗六”或“斗六门”。清光绪十九年(1893)云林县移治于此。日本占领后于1901年设斗六厅，1920年设斗六街。1945年抗日战争胜利后设斗六镇。1950年升为县辖市。
即“斗六门”。
读音：Bｉāｏ／Bｙａｎ【综】 《庄子·山水篇》而歌猋氏之风。古之无为帝王也(陆德明语)。亦即焱氏(王先廉语)(63)。
开国：古代指有功受封为诸侯。承家：指有功受封为卿大夫。 诸侯卿大夫须用君子，不能用小人。语出《易．师》：“上六，大君有命，开国承家，小人勿用。”孔颖达疏：“上六，处《师》之极，是师之终竟也。大君，谓
【介绍】：冯著作。这是一首即事名篇的乐府新题。诗以燕筑巢为由头，表现了贫富两种人截然不同的思想感情。然此诗实借燕寓意，以揭露豪门权贵冷酷无情、恃强凌弱的本性，表现劳动人民宽厚仁慈、推己及物的美德。
赫哲语音译，亦作“希克”，意为“神衣”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。为萨满的重要神具之一。赫哲族萨满的神衣，形似对襟马褂，早年用龟、四足蛇、短尾四足蛇、哈蟆、蛇等爬虫皮拼缝而成，20世纪30年
在今江西会昌县东。《方舆纪要》卷88赣州府会昌县：古方山“在县东十里。高出群山，壮观一邑”。
武都(今甘肃成县西)人。杨难当孙。氐族。孝文帝时，起家为奉朝请。自求从军，以武术超群，用为军主。勇猛善战，善抚士卒。为宣武、明帝时名将。淮泗、荆沔间居民，常以其名止小儿啼。位至平东将军、荆州刺史。卒于
即今北京市平谷县西南错河(古洳水)入泃河之口。明嘉靖中，俺答南犯，营于洳口，即此。
闽江北源。在今福建省北部，由南浦溪、崇阳溪、松溪合流而成。南流至南平市和富屯溪、沙溪汇合为闽江。长296公里，亦名剑溪，又称延平津。《晋书·张华传》： 雷焕在豫章丰城掘地四丈余，得一石函，中有双剑，一
?—1410明长沙(今属湖南)人。永乐初，由江西至湖广湘潭(今属湖南)等地，利用传布弥勒教聚众起事。永乐四年(1406)，明廷建北京宫殿，吏部侍郎师逵往湖、湘，以十万人入山辟路。百姓不堪，纷纷响应义军
官名。突厥阿史那氏部大臣，世袭其官而无员限。