明永乐九年 (1411) 遣尚书治河，自后常遣侍郎、都御史总督专治河道，非常设治河之官。成化七年 (1471) 始称总督河道，总理河道。正德四年 (1509) 设都御史提督，驻所在济宁州 (今山东济宁市)。清初沿袭明制，置河道总督专官，管理黄河、运河及永定河之治理、疏浚和堤防等事。以后成为定制。雍正设总督江南河道 (简称南河)，驻所在清江浦 (今江苏淮阴市); 总督山东河南道(简称东河)，驻所在济宁州 (今山东济宁市); 直隶河道水利总督 (简称北河)，驻所在天津 (今天津市)。乾隆十四年 (1749) 直隶河北水利由直隶总督监理。咸丰八年 (1858) 废南河河道总督。光绪二十八年 (1902) 废东河河道总督。自此以后河务无专官。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“兀提刺耳”。
即“髡残”。
指佛寺和道观。僧人所居称寺，道士所居称观。历代僧、尼、道士的数量时有增减，寺观亦屡有兴废。如宋代寺观达几万所。不少寺观拥有田产，宋代寺观还开设邸店、长生库。历代政府对寺观都有赐田免税之举。北宋神宗时行
南朝．齐．孔稚珪《北山移文》：“使我高霞孤映，明月独举；青松落荫，白云谁侣？磵户摧绝无与归，石径荒凉徒延伫。至于还飙入幕，写雾出楹，蕙怅空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊。”据《文选》五臣注本中吕向的说法：南
吐蕃赞普※赤德祖赞王妃。吐蕃人，属那囊氏。唐金城公主入藏，与赤德祖赞成婚，生子赤松德赞，其无子，妒之，乘去雅隆旁塘宫瞻观金城公主子之机，夺为己有，伪言系其所生。据《西藏王臣记》载，赤德祖赞为辨别真伪，
【介绍】：明应天府句容人。性惇厚。一日出游，担柴者误以铁担撞入其目，瞳出，血流满地。昏晕中告担柴者“宜急西行，我儿性暴，勿为所获”。须臾，三子至，绐曰，其人已东行，追数十里不遇乃返。
(石刻本)宋高宗御书。绍兴十四年(1144)刻石。先是绍兴十三年御书诸经，有《周易》、《尚书》、《诗经》、《左传》、《中庸》、《论语》、《孟子》，无《孝经》。至十四年七月，诏诸州以御书《孝经》刊石。今
【生卒】：1375—1449【介绍】：明河南祥符人，字文弼。靖难兵起，从父河间王张玉力战，为指挥同知。父死嗣职。从入京师，封信安伯。永乐三年，进封新城侯。四年为右副将军，副朱能，统兵入安南。能死，代为
春秋鲁国公仪休为鲁国相，嗜鱼，有人送给他鱼，他不接受，认为：“今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给我鱼者?”因此将鱼退给那人。见《史记·循吏列传》。后因以“退鱼”为咏官吏廉洁自守之典。周昙《郑相》：“