在今山东淄博市临淄区西北召口乡南。东距画邑城遗址(桐林田旺遗址)二里。王蠋，战国时齐画邑人， 因进谏齐王不听，故退耕于野。《史记·田单列传》载：“燕之初入齐，闻画邑人王蠋贤，令军中曰‘环画邑三十里无入’， 以王蠋之故。已而使人谓蠋曰：‘齐人多高子之义，吾以子为将，封子万家。’蠋固谢。燕人曰：‘子不听，吾引三军而屠画邑。’王蠋曰：‘忠臣不事二君……国既破亡，吾不能存;今又劫之以兵为君将，是助桀为暴也。与其生而无义，固不如烹!’遂经其颈于树枝， 自奋绝脰而死。”《水经·淄水注》：水“西北入时水……水南山西有王蠋墓”。
东汉人冯衍因光武帝惩办外戚宾客而受到牵连，后有诏赦免不究。从此冯衍回归故里，闭门自保。见《后汉书·冯衍传》。后遂以“冯衍归里”为罢官归乡之典。李瀚《蒙求》：“冯衍归里，张昭塞门。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
妃嫔名号。北周置， 位在三妃下， 六嫔上，位视三孤。内命妇位号。北周置，为皇帝之妾。员额三人，位视三孤，在三妃之下。《隋书·礼仪志》载“皇后率三妃、三㚤、御媛、御婉至蚕所亲祭。”王仲荦《
被风飘散的万片落花，真使人无比惆怅。 旧指人们对景伤春。语出唐．杜甫《曲江》：“一片花飞减却春，风飘万点正愁人。”元．王实甫《西厢记》二本一折：“落红成阵，风飘万点正愁人。”
1238—1296宋末元初吴江(今属江苏)人，俗姓徐，字高峰。禅宗临济宗僧人。十五岁出家，十七岁受具足戒，后至杭州净慈寺精修。元至元十六年(1279)，上杭州天目山狮子岩，入小洞，题名“死关”，十五年
北魏肃宗孝明帝元诩年号。525—527年，凡3年。
回一作迴。《旧唐书·地理志》孟州河阳县“有回洛故城”。在今河南孟津县东。《北齐书·万俟普传》：子洛，河阴之战，“诸军北渡桥，洛以一军不动。谓西人曰：‘万俟受洛干在此，能来可来也。’西人畏而去。高祖以雄
篇名。南朝宋吴郡道士顾欢著。时佛道二教之争日炽，学者互相非毁，顾欢乃作是篇以黜佛。论中谓孔、老同为圣人，斥佛徒“剪发旷衣”、“狐蹲狗踞”、“下弃妻孥，上绝宗祀”。又云：“欢虽同二法，而意党道教。”道教
一种茶叶加工技术。始于明代。其法选用一专用磨光铛，一铛之内，仅容四两。先用文火，次用武火，同时用手加木指急急翻转，炒至半熟，闻到茶香，即可出铛，放置在用纯棉大纸垫底的被笼中燥焙，冷却之后即可收藏。
1796—1864一译碧喜、璧喜。清后藏白朗人。比喜为族姓，名汪曲结布。初为扎什伦布寺僧人，道光六年(1826)至拉萨为僧官，后还俗，娶二等台吉沙札家敦住多吉之女，敦住多吉卒后，兼用沙札姓。升任藏军代