为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
读音：zhòng qiū【源】 ①古有重丘氏，以妹遗青阳侯(17)。 ②春秋时曹叔甸伯之后有重丘氏，见《路史》(17，60，62)。【变】 一作〔重邱〕(17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载
【生卒】：1683——1743字西园。山东胶州(今胶县)人。雍正初，被荐得官，署安徽绩溪知县。罢官后寓居江、淮间，为书画名流。染病偏痺，遂以左手作书画。性豪迈不羁，作品纵逸有奇气。藏有砚千余，皆亲自镌
僧官名。明清设置，秩未入流，其职为管理县内僧尼。
即今湖南慈利县西北索水。《方舆纪要》卷77九溪卫： 索口溪 “在卫治南。《志》 云： 卫东北有喝堡溪、斗溪、王富溪，卫东有龙馆溪、书院溪、大富溪、大河溪，卫南又有下阑溪，合索口溪为九溪。今索口已堙”。
旧长洲县 (今江苏苏州市) 之别称。西晋左思 《吴都赋》： “佩长洲之茂苑。” 故长洲有茂苑之称。唐万岁通天元年 (696) 分吴县置长洲县，取长洲茂苑为名。白居易 《长洲曲》 诗有 “茂苑绮罗佳丽地
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。周朝置。掌教国子的乐官正长。同“大司乐”。《礼记·王制》： “凡入学以齿。将出学，小胥、大胥、小乐正简不帅教者，以告于大乐正，大乐正以告于王。”参见“大司乐”。官名。金大乐署令所属，从九品。掌祠
【介绍】：五代时合肥人。仕吴。为左监门卫将军，勇敢有胆略。徐温遣刺张颢，泰章选壮士三十人，椎牛刺血，相饮为誓，遂杀颢。擢刺滁州，迁寿州团练使，旋以事改刺饶州。其女为南唐后主李煜母。
《吕氏春秋．不苟论．当赏》：“宁越，中牟之鄙人也，苦耕稼之劳，谓其友曰：‘何为而可以免此苦也？’其友曰：‘莫如学，学三十岁，则可以达矣。’宁越曰：‘请以十五岁，人将休，吾将不敢休，人将卧，吾将不敢卧。
①战国时蜀君。原为蜀王杜宇相，因治水有功，杜宇效尧舜禅让之义，禅位于他。迁居成都，始立宗庙，并与秦交往。②年号。(1)唐初王世充年号(619—621)。凡三年。(2)大理段正淳年号(1097—1102