神女峰
亦名望霞峰、美人峰。在今四川巫山县东长江北岸，为巫山十二峰之一。南宋陆游 《入蜀记》：“十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所讬。” 历代咏神女峰之诗篇甚多，如唐刘禹锡 《巫山神女庙》 诗： “巫山十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。” 神女峰顶兀立一人形石柱，高约7米，似婷婷玉立的少女，被视为神女的化身。
亦名望霞峰、美人峰。在今四川巫山县东长江北岸，为巫山十二峰之一。南宋陆游 《入蜀记》：“十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所讬。” 历代咏神女峰之诗篇甚多，如唐刘禹锡 《巫山神女庙》 诗： “巫山十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。” 神女峰顶兀立一人形石柱，高约7米，似婷婷玉立的少女，被视为神女的化身。
唐高祖(李渊)次子李世民于京城长安(今陕西西安)发动的政变。又称临湖之变。武德时，秦王李世民功高权重，威胁太子李建成地位。建成与齐王李元吉谋害世民，逐秦府房玄龄、杜如晦等谋士，又谋尽夺秦府将士，双方斗
官署名。清置，见“珍羞署署正、署丞”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦名铜柱滩。在今湖南新邵县西北二十里资水中。《方舆纪要》 卷81宝庆府邵阳县： 茱萸滩在“府北四十里。澬江水势险恶，昔人置铜柱于岸侧，以固牵挽，俗谓五十三滩、四十八滩，此其首也。亦名三百里滩。……明初
【介绍】：战国时魏国人。魏文侯以“寡人何如君”问群臣，众以“仁君”对。任座以为文侯得中山不以之封弟而封子，不可谓仁。文侯怒。座趋出。文侯问翟璜。璜以“仁君”对。以为“君仁则臣直，任座言直，是以知之”。
【介绍】：明山西高平人，字以载，号往川。嘉靖二十三年进士。官兵科给事中。以揭发内竖私置禁器事，谪封丘丞，寻罢归。隆庆时补礼科给事中，谏帝戎服郊祀，又疏请薛瑄从祀，帝从之。官至太仆寺卿。
明清时秘密宗教。明正德年间山东即墨人罗清(罗教后人尊称罗祖)首创，清代流传甚广，除使用罗教一名外，尚有罗祖教、无为教、大乘教、先天教、三乘教、老官斋教诸名称。它汲取佛教的“空论”及道家的无为思想，以净
即今山东潍坊市东南三十里坊子镇。民国《潍县志稿》有坊子镇。
古族名。又称花革老、花仡、花兜苗。以其服装用花布或五色布为衣裙而得名。主要分布在贵州贵阳、安顺、平伐(今龙里)、青山(今息峰)、施秉、黄平、龙泉等地。族称始见于明代，清代及民国沿袭之。今皆统称为仡佬族
官名。(1)三国魏置，以宦者充任。(2)即侍中。唐开元元年(713)改门下省为黄门省，侍中为监，五年复旧。