即今四川綦江县南一百二十里赶水镇。明嘉靖十一年 (1532) 移东溪巡司于此。
在重庆市綦江县南部。面积198.2平方千米。人口7.9万。镇人民政府驻赶水，人口2.5万。宋名捍水，后演变为赶水。曾为南平军、南川县、綦江县长官司治所。清末置赶水镇，徙东溪巡检司于此。1952年改乡，1958年改公社，1961年析集镇部分置赶水镇。1984年赶水乡并入。2001年原土台镇5个村及居委会并入。产稻、小麦、玉米、甘薯、蔬菜等。有电力、水泥、建筑、机械加工等厂。向为县境中、南部商贸中心。渝黔铁路和公路经此，并设铁路编组站。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“李冶①”。
解放前凉山彝族奴隶社会中的贵族等级和主要统治者。彝语音译。“诺”意为黑色，该族以黑色为贵;“伙”意为群体，因其自认为是彝族的主体，故亦含有主体之意。汉语称“黑彝”。自诩血统纯洁高贵，严禁本等级与被统治
①道家指天道，亦即物类顺应自然之理。《庄子·天运》论“至乐”：“奏之以人，征之以天，行之以礼义，建之以太清。”成玄英疏：“太清，天道也。”②道教指神仙所居仙境之一。《道教义枢》卷七引《太真科》：“太赤
比喻战乱纷起。语出《阴符经》：“天发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆。”陆龟蒙《读阴符经寄鹿门子》：“龙蛇竞起陆，斗血浮中原。”
即今内蒙古鄂温克族自治旗驻地巴音托海镇。1934年为索伦旗驻地。1948年命名为巴音托海(蒙古语意为 “富饶的河套”)。村名。在山东省平邑县西北部。属仲村镇。人口 2630。原名原孝屯，又称原宪屯。《
【生卒】：1365—1434【介绍】：明福建沙县人，字汝静，号半溪。洪武二十六年举人。永乐初授奉化教谕，预修《永乐大典》，升吏科给事中，侍讲东宫。宣德时官至户部尚书兼谨身殿大学士，入阁。以进策忤旨，命
官署名。西晋改著作局置，隶秘书省。以著作郎为长官，下设佐著作郎、著作令史等，负责国史与起居注的修撰，有时兼管秘书省所藏典籍。南朝、北魏、北齐沿之。北齐增置校书郎二员，又别置起居省，遂不再掌起居注的修撰
【生卒】：1131——1205字机仲，建州建安(今福建建瓯)人。试礼部，词赋第一。乾道间，为严州教授，喜诵《资治通鉴》，分事立目，按年代顺序，抄辑成《通鉴纪事本末》。召为大宗正簿，历太府丞兼国史院编修
【介绍】：杜牧作。牧会昌四年(844)九月由黄州刺史迁池州刺史，时值穷秋。本来任黄州刺史就是受人排挤而外放，现在不仅不能归京，还要更迁池州，赴任途中心中非常痛苦，因作此诗。诗中直接表现的是自己的思乡情