达兰岭
在今新疆和静县西北。《清一统志·喀喇沙尔》:达兰岭“在海都河西八十里,哈喇噶阿璊台西北一百八十里。山脉自汗腾格里山东南行七百余里至此,东与海都山接”。
在今新疆和静县西北。《清一统志·喀喇沙尔》:达兰岭“在海都河西八十里,哈喇噶阿璊台西北一百八十里。山脉自汗腾格里山东南行七百余里至此,东与海都山接”。
即藏历纪年法。详见“藏历”(2567页)。
同“改弦易辙”。《明史.潘埙传》:“今春秋已盛,更弦易辙,此其时也。”并列 更换乐器上的弦,改变车子走的道路。比喻改变从前的行为或做法。清·黄宗羲《子刘子行状》:“~,欲以一切苟且之政,补目前罅漏,非
见“劝业道”。
伧,意即粗俗、鄙陋。东晋南朝吴人贬称侨人为伧,晚渡侨人则被贬称为“荒伧”或“伧荒”,盖因北地荒远、北人粗鄙之故。
西魏废帝元年 (552) 置,属宁州。治所同昌县 (今四川南坪县白水江东岸)。辖境相当今四川南坪县中部地。后废。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
明代民养官马之州县,有养马之额数及相应之马地,当养马不及原定额时,原定马地便有多余,即称养马余地。
官名。秦朝置,属奉常。西汉属太常 (奉常),有丞。景帝中元六年(前144)更名祠祀。武帝太初元年(前104)又名庙祀。东汉复称太祝令,秩六百石,有丞一人,职掌大祭祀时宣读祝文和迎神、送神等事宜。三国魏
【介绍】:明扬州府仪真人。兄杨能,为指挥,坐法当死。得念兄未有嗣,请于官,愿以身代,为之荷梏者几十年。兄出狱生子,得喜云:“不负吾心矣。”会赦并释,人高其义。
汉代宗庙祭祀所用乐器和皇帝专用的车驾仪仗。《后汉书·光武帝纪》:“益州传送公孙述瞽师、郊庙乐器、葆车、舆辇,于是法物始备。”