官名。①西周置，春秋战国沿置。又称候。掌迎送宾客之事。《诗经·曹风·候人》： “彼候人兮，何戈与祋。”毛传： “候人，道路送迎宾客者。”南凉亦置。《晋书·秃发傉檀载记》： “州人王钟、宋钟、王娥等密为内应 候人执其使送之。”②《周礼》夏官之属。一说为周朝置。上士爵。掌道路治安和迎送宾客事。③辽朝北面行军官候骑属官之一。
官名，掌迎送宾客。《周礼·夏官·候人》：“各掌其方之道治，与其禁令，以设候人。若有方治，则帅而致于朝，及归，送之于竟。”注：“方治，其方来治国事者也。”竟，通境。《国语·周语中》：“致国宾至……候人为导。”
《新唐书．李泌传》：“时李怀光叛。岁又蝗旱，议者欲赦怀光。帝（德宗）博向群臣，泌破一桐叶附使以进，曰：‘陛下与怀光，君臣之分不可复合，如此叶矣。’由是不赦。”李怀光叛唐，正值天遭蝗、旱灾害，有人提出当
学校名。清光绪十九年(1893)由天主教会创办于上海，专对圣母院所收养的哑巴孤儿施以教育。后又招收土山湾孤儿院的哑巴儿童及外教人士的聋儿哑女作为学生。担任教习的马尔塞姆姆来校前，曾在巴黎学习训导哑人的
(—bà)休战。陆敬《游隋故都》：“舞象文思泽，偃伯武功宣。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
独龙语音译，意为“借地”。解放前云南贡山独龙族借用别人土地耕种的称谓。当地实行刀耕火种，一些农户由于劳力不足，所垦耕地不够耕种，或因砍烧林地不及时，以及所砍林地轮歇不过来，可以向本家族成员或亲朋借地，
《后汉书．公孙述传》：“述恃其地险众附，有自立志，乃使其弟恢于绵竹击宝、忠，大破走之，由是威震益都……于是自立为蜀王，都成都。”“建武元年四月，遂自立为天子，号成家。”东汉初，公孙述凭仗蜀地之险，聚众
同“舞衣斑”。宋陈允平《风入松．寿恕斋谢待制》词：“竹外椿前舞彩，柳边槐底鸣珰。”【词语舞彩】 汉语词典：舞彩
【介绍】：字洞微，居太原(今属山西)。五代人。后唐庄宗时，任大理司直。后晋高祖时，任太子右赞善大夫、司天监。通历法，曾进所撰《调元历》，行之数年而废。新、旧《五代史》有传。《全唐诗》存诗1首。
?—968五代末北宋初云南大理国第四世国王。白族。大理人。※段思良(段思胄)子。后周太祖广顺二年(952)即王位，改元明德。后改元广德(一作广平)。北宋太祖开宝元年(968)，又改元顺德(一作圣德)。
猷之弟。起家安州左将军府城局参军。谦和守正，不以言行忤人。位至安西将军、光禄大夫。卒。(，参见《北史》)