管理佛事务官员统称。 十六国后秦以道䂮法师为僧正，是为立僧官之始。南朝宋亦置僧正，梁置大僧正。唐、宋设有僧官衙门僧录司，掌众僧事。辽朝上京、燕京设僧录。金朝路设僧录、僧正，州郡设都纲，县设维那。元朝路设僧录司，州设僧正司，县设都纲司，僧官分别为僧录、僧正、都纲。路以上有总统所或总摄司，有总统、总摄等职。武宗至大四年(1311)二月，仁宗登极，下令罢各级僧司衙门，废僧官。文宗至顺二年(1331)立广教总管府十六所，以僧为总管。顺帝元统二年(1334)复罢。明朝于中央设僧录司，为掌管僧人之最高机构，僧官设左、右善世，左、右阐教，左、右讲经，左、右觉义。地方府置僧纲司、州置僧正司，县置僧会司，僧官分别为正、副都纲、僧正、僧会，均颁度牒。清沿明制。宣统三年(1911)，僧官事归民政部管辖。又，喇嘛诸官职，亦称为僧官。详见各僧官条。
管理僧人、寺庙的官吏。如僧正、僧统等。见宋代赞宁《僧史略》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《三国志·吴志·周泰传》“权自行酒到泰前，命泰解衣，权手自指其创痕，问以所起”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“权把其臂，因流涕交连，字之曰：‘幼平，卿为孤兄弟战如雄虎，不惜躯命，被创数十，肤如刻画，孤亦
唐渤海国置，属桓州。治所当在今吉林集安市或朝鲜渭源境。辽废。
战国时楚国人，名鱼(鱼亦作䲣)。楚宣王时封于江(今河南正阳)，故亦称江君奚恤。曾为楚令尹，历仕楚宣王、威王、怀王三朝，专国政，以威势著闻于中原诸侯。楚宣王十七年(前353)，魏破赵都邯郸
在今河北临城县东南。《明 一统志》 卷3真定府： 钓盘山 “在临城县东南五里。相传韩信败陈余于此。余问其地，曰钓盘山。余曰： 鱼遇钓盘，吾其亡矣。果遇害”。《明史·地理志》 临城县： “西北有泜水，东
【介绍】：唐河南人。德宗贞元中，为朔方等道行军司马。十年，虔王李谅为朔方灵盐节度大使，不出阁，以栾为留后。十一年，迁灵州长史、朔方节度副大使、知节度事。后加兼御史大夫，妻封国夫人。宪宗元和二年，入为户
在今福建武夷山市南。《方舆纪要》 卷97崇安县： 继贤桥 “在县城南。宋建，跨崇溪上。本名昼锦桥，又名忠精桥，亦曰青云桥。后圯，屡经改置”。
五代海盐(今属浙江)人，一说越州(治今浙江绍兴)人。唐天祐末，嗣父职为吴越湖州刺史。恣行诛戮。好使酒杀人而饮其血，旦暮必掠行人食之。每登消暑楼眺望，则州城东西水陆行人皆绝迹。尝召乡丁为牙军，悉文其面。
①年号。(1)西汉宣帝年号(前49)。(2)三国吴大帝年号(229—231)。凡三年。(3)唐时段子璋年号(761)。②舰名。隋文帝时，杨素于永安监造的战船。其制仅次于“五牙”，可置兵百人。后用以攻陈
书名。元陈大震撰。二十卷。大德八年(1304)修成。北京图书馆藏有残本五卷。包括赋税及物产，附列舶货、诸蕃国名。