学官名。①国子学教官，即“国子助教”。②明、清国子监置，分掌率性、修道、诚心、正义、崇志、广业六堂之教学，讲授儒家经典。明洪武十五年 (1382) 改学为监，置十六员，从八品，二十四年定置十五员，永乐元年 (1403) 北京国子监置二员，后增设不常，十八年迁都北京，遂有南北监助教之别，南监置六员，嘉靖三十七年 (1538)革二员，北监十五员，后革二员，万历九年 (1581) 又革四员; 中都国子监曾置，洪武二十六年罢。清顺治元年(1644)建八旗官学，置助教满洲十六员、蒙古八员，分设六堂，置助教满、汉各六人，初为从八品，乾隆元年 (1736) 升从七品， 与博士经理南学事; 光绪三十一年 (1905) 省入学部，嗣以文庙、辟雍典礼隆重，仍置以分治其事。
清涧(今属陕西)人。年十八，夫亡。绝食殉夫死。
【介绍】：魏州(治今河北大名东北)人。生卒年不详。建中元年(780)为魏州户曹(一作功曹)，曾作《土长颂》以佞魏博节度使田悦。撰有类书《瀛类》、《应用类对》各十卷，著录于《新唐书·艺文志三》，已佚。《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。明王守仁之哲学语录。分上、中、下三卷。由门人徐爱、南大吉、钱德洪辑。薛侃首刻于正德十三年(1518)。后编入《王文成公全书》。上卷记录王守仁师徒授受语录，中卷搜集《答顾东桥书》等论学书札，下卷于
源见“赐环”。指放逐之臣遇赦召还。明 沈受民《访姜如农城北》诗：“龙归天上驭，环赐梦中身。”
读音：Wǔzé现行罕见复姓。今山西之大同有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。
书名。明周汝登撰。十八卷。论列自上古伏羲至明代学者凡八十七人，以为圣学统绪。其中所列荀子及汉、唐诸儒，与宋儒尊孟黜荀，摒弃汉、唐诸儒不同。又于程朱、陆王两派人物皆加推许，不立门户，亦与其时学者之见解有
同“长安远”。宋 王云焕《沁园春》词：“休凝伫，望长安路杳，夕照愁鸦。”
在今广西河池市西南。《方舆纪要》 卷109河池州： 都铭山 “在州东二十里。山高峻。旧名都猛”。
又名扎西奇寺。在今甘肃甘南藏族自治州夏河县城西二里处，是我国喇嘛教格鲁派六大宗主寺之一。创建于清康熙四十八年 (1709)，“拉卜楞”是藏语 “拉章” 的转音。“拉章” 意为佛宫所在的地方。寺院占地一