州军府骑兵参军
官名。南北朝均置，主骑兵之事。《宋书·沈攸之传》记攸之东征时有骑兵参军三人，南朝乏马，此职不常置。北魏置此职，《魏书·刘休宾传》记刘文颢为徐州安丰王府骑兵参军。北齐州军府亦置骑兵参军，其下并有掾及史。其秩上州正七品上，中州正七品下，下州从七品上。
官名。南北朝均置，主骑兵之事。《宋书·沈攸之传》记攸之东征时有骑兵参军三人，南朝乏马，此职不常置。北魏置此职，《魏书·刘休宾传》记刘文颢为徐州安丰王府骑兵参军。北齐州军府亦置骑兵参军，其下并有掾及史。其秩上州正七品上，中州正七品下，下州从七品上。
梵文Catursatya的意译。佛教名词。即“苦谛”、“集谛”、“灭谛”和“道谛”。相传是释迦牟尼最初说教的内容，因而被认为是神圣的“真理”(谛)，故亦名“四圣谛”。为佛教基本教义之一。一、苦谛，认定
官名。春秋战国置。掌射礼。《仪礼·大射》：“大射之仪”，“射人戒诸公卿大夫射”。《周礼·夏官》有“射人”; 下大夫二人，上士四人，下士八人，府二人，史四人，胥二人，徒二十人”，“以射法治射仪”。官名。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
19世纪藏族学者。青海民和县拉加村人。曾先后在拉萨及青海寺院中学习佛典，获色拉寺格西及大昭寺拉仁巴学位。曾任拉萨色拉寺讲经师，也曾在青海塔尔寺讲经传法。著有《格丹格言注释》，在藏族文学中占有重要地位。
?—1232金大臣。女真族。粘葛(即粘割)氏。天兴元年(1232)，为同知开封府事，五月，擢为陈州(治今河南淮阳县)防御使。时蒙古军已入河南，道路不通，孤骑由间道往任。到任，择官吏，完城郭，立庐舍，实
同“沈约瘦”。宋黄庭坚《王立之承奉诗报梅花已落尽次韵戏答》诗：“定是沈郎作诗瘦，不应春能生许愁。”
即今浙江舟山岛。《元和郡县志》明州鄮县：“翁洲，入海二百里，即《春秋》所谓甬东地也。越灭吴，请吴王居甬东”;“其洲周环五百里，有良田湖水，多麋鹿”。
【生卒】：1790—1878【介绍】：清宗室，隶镶蓝旗，字静轩。由侍卫累擢御前大臣。道光二十一年，以靖逆将军赴粤督师与英军作战，畏敌求和，许给英国烟价及香港全岛，而以“义律穷蹙乞抚”入奏。次年，事露遭
源见“大隐金门”。谓身在朝廷而能避世尘外。明何景明《李大夫行》：“有方避世金门前，君独时时问草《玄》(《玄》，指汉扬雄所作《太玄》)。”见“避世金马”。清·沈元沧《杂咏》之一：“～不厌深，华颠短褐岁侵
源见“临河羡鱼”。喻指实现愿望的行动。唐骆宾王《上兖州刺史启》：“方结羡鱼之网，将谣叩角之词。”