官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。掌行军时穿凿水井悬挂壶、辔、畚以指示军队宿营地点的军吏。《周礼·夏官》： “挈壶氏，下士六人，史二人，徒十有二人”。“掌挈壶以令军井，挚辔以令舍，挈畚以令粮。凡军事， 悬壶以序聚。 凡丧， 悬壶以代哭者。皆以水火守之，分以日夜。及冬，则以火爨鼎水而沸之，而沃之”。
官名，主挈壶水以为漏。自唐至清皆有挈正官。见《周礼·夏官·挈壶氏》。秦称太卜，两汉称太卜令，宋齐梁陈称刻漏郎，北齐称太卜丞，后周称太卜下大夫，唐称五官挈壶正，宋辽元称挈壶正，明清加五官二字。见《历代职官表·第三十一表》。
四卷。清陈世熔(详见《读易杂说》)撰。世熔潜心著述，有《求志居全集》若干卷，其中《经说》、《诗文》各若干卷。该书是《求志居经说》中的一种。全书不释《春秋》全经，凡有所见，就分别条录，厘为二十一篇。第一
【介绍】：北宋前期隐士，与诗僧惠崇交往唱酬。《全唐诗》误收其《失题》诗1首。
秦统一前，分布在今浙江、福建、江西、广东、广西一带的若干部族，统称“百越”。其中著名的有于越、闽越、西瓯、骆越等。秦始皇二十五年(公元前222年)灭楚后，在今浙江绍兴一带设会稽郡，在今福建福州一带设闽
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
藏族部落名。在青海玉树县通天河岸结古镇一带。为玉树较早部落之一。约形成于元末明初，至1949年共传承18代。清雍正时(1723—1735)分扎武、上、下扎武、扎武班石4部，前3者为百户部落，后者为独立
【介绍】：幽州(今北京西南)人。武后时，敕吏部糊名考判，以求高才，适与刘宪、司马锽、梁载言相次入第二等。官至雍州司功参军。晚年居蜀中。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗5首。
官名。周代置。诸侯侍御小臣的官长。掌祭祀宾客飨享侍御之政令。位在小臣正之下，众小臣之上。
《后汉书．刘平王望等传序》：“庐江毛义少节，家贫，以孝行称。南阳人张奉慕其名，往候之。坐定而府檄适至，以义守令，义捧檄而入，喜动颜色。奉者，志尚士也，心贱之，自恨来，固辞而去。及义母死，去官行服……后
同“峄阳孤桐”。唐王昌龄《琴》诗：“孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。仿佛弦指外，遂见初古人。”唐孟郊《送卢虔端公守复州》诗：“师旷听群木，自然识孤桐。”【词语孤桐】 汉语词典：孤桐
读音：Yuàn现行罕见姓氏。今山西之临汾及吕梁地区有分布。《山西人口姓氏大全》 收载; 《新编千家姓》亦收，未详其源。