官名。清朝太常寺之属官。顺治元年(1644)设。初只四人，后屡增至十二人，宗室一人，满洲十一人。初制五品，康熙九年(1670)改为正九品，寻改为视出身为差。乾隆元年(1736)，改定以六品冠带食七品俸。掌鸡赞礼仪，并酌派恭请神牌、司爵帛香烛、安炉盖及安拜牌拜褥等事。光绪三十二年(1906)，太常寺并隶礼部，遂裁。又，盛京礼部置，满洲八人。掌祭祀之仪。
官名。掌祭祀时读祝文（祭文）及迎神送神。周为太祝，汉为太祝令丞，唐也称太祝，清改称读祝官，专以满人担任，原属礼部，康熙十年改属太常寺。见《清史稿·职官一·礼部》。
【生卒】：1795—1875【介绍】：清直隶天津人，字绣岩。大盐商。咸丰三年，太平天国北伐军逼进天津时，捐钱助饷，组织练勇，与清官军并肩作战。八年英法联军逼近大沽，设主商团铺民总局自卫。敌舰进入内港后
七校尉统称。西汉武帝置。《汉书·百官公卿表》有中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲等凡八校尉，因胡骑不常置，故言七。或以为中垒原属北军，非武帝初置，不在七校之列。七校为七校尉的简称。汉武帝初
官员临时任命文书。宋自神宗以后，凡官员除授，画旨而尚未给诰，先给札子作为凭信。此种札子称为信札。
晋．陈寿《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴。”像口渴时求饮那样急于思求有才能的人。后因以“求贤如渴”或“思贤如渴”比喻访求人才的迫切心情。宋．范晔《后汉书．
在今蒙古国鄂尔浑河上游东岸喀拉和林遗址之北。《辽史·太祖纪》：天赞三年(924)，“次古回鹘城，勒石纪功”，即此。
亦称勾单。明代勾补军士之名单。每军士一名填单一张，用印为证。隶兵部者直送兵部，隶都司卫所者送兵部挂号，转发各该司、府、州、县。遇卫所军士逃亡事故，照名逮捕，或勾补新军。
①汉长安桂宫中的宫殿，在今陕西西安市西北汉长安城遗址。《汉书· 武五子传》： 燕王旦 “因迎后姬诸夫人之明光殿，王曰： ‘老虏曹为事当族!’ 欲自杀”。即此。《三辅黄图》 卷2引 《关辅记》： “桂宫
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：僖宗光启间人，曾应进士试。光启三年(887)在会稽和王霞卿唐安寺题壁诗。《全唐诗补编·续拾》据王铚《侍儿小名录补》引《女仙图》录诗1首。
读音：xín望出广汉，今蜀中有此姓。(见《通志·氏族略》)▲<汉>镡显，安帝时豫州刺史。<三国蜀汉>镡承，广汉人，少府太常。