驻京喇嘛
僧号。清朝驻京喇嘛之称。分为七等：掌印札萨克大喇嘛与副掌印札萨克大喇嘛各一人，札萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人：德木齐三十一人，格斯贵五十人。其徒众称格隆、班第。伊犁之掌教堪布一人，四川懋功广法寺堪布一人，由驻京喇嘛内派往，三年一更代。乾隆五十一年(1786)钦定喇嘛班次。其中章嘉呼图克图、噶勒丹锡胡图克图，敏珠尔胡图克图、济隆呼图克图皆历经掌印、或加国师、或加禅师等名号，皆出于呼毕勒罕。共理黄教事务。
僧号。清朝驻京喇嘛之称。分为七等：掌印札萨克大喇嘛与副掌印札萨克大喇嘛各一人，札萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人：德木齐三十一人，格斯贵五十人。其徒众称格隆、班第。伊犁之掌教堪布一人，四川懋功广法寺堪布一人，由驻京喇嘛内派往，三年一更代。乾隆五十一年(1786)钦定喇嘛班次。其中章嘉呼图克图、噶勒丹锡胡图克图，敏珠尔胡图克图、济隆呼图克图皆历经掌印、或加国师、或加禅师等名号，皆出于呼毕勒罕。共理黄教事务。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。金朝置，属宫师府。掌太子所用的经史图籍、笔砚等事。秩正八品。官名。金置，属詹事院，秩正八品，掌经史图籍笔砚等事。佐官有司经副，正九品。
事：侍奉。 侍奉死去的父母，如同父母生时一样。 古指孝子要能继承父母遗志，祭祀父母时要毕恭毕敬。语出《礼记．中庸》：“敬其所尊，爱其所亲。事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”《荀子．礼论》：“事死
①在今江苏靖江市南十里，长江北岸炮台圩。长江自泰兴市东南而来，过此折向东北，形势险要，江面亦最窄。旧设有炮台防守，与江南岸江阴黄田港炮台遥相对应，相距仅六里余，为江路咽喉。②即今江苏南通市西长江滨之天
指原宪甘愿贫穷守道。后以此典形容人操守清高，安贫守道，不苟求合污；或比喻寒士生涯。原宪(约前515年——?)，字子思，也称原思、仲思。鲁国人，一说宋国人。孔子学生，春秋末儒者。孔子去世后，原宪就隐居在
【生卒】：1814——1864广东花县人。初入上帝会，后为教主。再入香港耶苏教。托言为耶苏之弟，提倡人皆平等。传教广西各地，积聚力量。咸丰元年(1851)一月于广西桂平县金田村起义，至永安，建号太平天
拂菻国王，贞观十七年遣使来朝。(，参见《新唐书》221下／6260)
1912年改绛州置，属山西河东道。治所即今山西新绛县。1928年直属山西省。1958年撒销，并入侯马市。1962年复置新绛县。在山西省西南部、吕梁山南麓。属运城市。面积593平方千米。人口31.7万。
即“豁罗剌思”(2581页)。
西汉东海下邳(今江苏睢宁西北)人严彭祖传授的《公羊春秋》学，属今文经。据《汉书·儒林传》，景帝时，齐人胡毋子都(生)治《公羊春秋》，传嬴公，嬴公传眭孟。孟弟子百余人，惟严彭祖、颜安乐最得师法，各自专门