官名，明、清皆置，掌赞唱礼仪。《明史·职官三·鸿胪寺》：“鸣赞四人，从九品……鸣赞典赞仪礼。凡内赞、通赞、对赞、接赞、传赞咸职之。”《清史稿·职官二·鸿胪寺》：“鸣赞，从九品、满洲十有四人、汉二人；学习、满洲四人……鸣赞掌傧导赞唱。”
官名。(1)明置，为鸿胪寺的属官。掌殿廷行礼时的傧导赞唱，员额初为四人，从九品，后增设五人。清代沿置，有鸣赞满十四人，汉二人，从九品;学习鸣赞四人，其办公机构称为鸣赞厅。鸣赞虽为从九品，但得按侍从体制在补服上挂朝珠。(2)清制銮仪卫所属有鸣赞官四人，学习鸣赞官二人，专掌鸣赞静鞭。静鞭是仪仗的一种，鸣鞭以使人肃静，故称静鞭。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①西周封国。在今山东安丘市东北三十五里杞城。《水经·汶水》： “又北过淳于县西。” 郦注：“故夏后氏之斟灌国也。周武王以封淳于公，号曰淳于国。《春秋·桓公五年》，冬，州公如曹。《传》曰： 淳于公如曹，
科场称谓。又称恩门、师门、座师。唐时，及第举子称主司为座主，自称门生。放榜后，门生须向座主谢恩。中唐后，此风益盛，座主、门生多结为朋党。会昌三年(843)，敕停谢恩之礼。五代后唐长兴元年(930)，中
明神宗朱翊钧语录汇编。叶向高、温体仁等编纂。天启元年(1621)敕修，崇祯初成书。二十六卷。1967年台湾中央研究院历史语言研究所影印《皇明宝训》，附入残存十二页。
官名。春秋鲁置。主管中等都城之行政长官。《史记·孔子世家》： “其后定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则之。由中都宰为司空。”官名，春秋时鲁国置，为都城的行政长官。《史记·孔子世家》：“其后，定公以孔子
官名。宋代诸路置转运使，如五品以上官充任，则为都转运使，掌经度一路财赋，监察各州官吏。辽代山西路都转运使司亦设。金代中都路都转运司所置为正三品，掌本路税赋钱粮、仓库出纳、权衡度量之制。明代为都转运盐使
同“秦王鞭石”。明李东阳《徐州新洪诗》：“岩收傅筑功难继，海着秦驱事可猜。”
【生卒】：?—1886【介绍】：清广西贺县人。咸丰十一年以廪生从军。转战鄂陕川境，与石达开军为敌。又镇压黔西苗、教起事。光绪初官至贵州巡抚。坐事革职。卒后，开复革职处分。
在今河南新县西南七十里。有吴焕先烈士故居，也是他创办的三堂革命红学旧址。
【生卒】：1272——1348字伯生，世称邵庵先生。崇仁(今江西崇仁)人。宋丞相虞允文五世孙。他三岁即知读书。幼从母杨氏及吴澄学。大德初，入京为大都路儒学教授、国子助教。仁宗时为集贤修撰。泰定初为秘书