上之化下，犹泥之在钧，惟甄者之所为
上：指在位者。下：指百姓。钧：制作陶器所用的转轮。甄者：制作陶器的工匠。 老百姓接受当官在位者的教化，就像泥巴在制陶的模具里，陶工想把它制成什么，就制成什么。 意谓在位者肩负着化民成俗的重任。语出《汉书．董仲舒传》：“夫上之化下，下之从上，犹泥之在钧，惟甄者之所为。”颜师古注：“甄，作瓦之人也。”唐．李虞仲《授裴浰、郭瓐等诸州刺史制》：“夫上之化下，犹泥之在钧，惟甄者之所为耳。以尔等前所为政，皆播能名。”
上：指在位者。下：指百姓。钧：制作陶器所用的转轮。甄者：制作陶器的工匠。 老百姓接受当官在位者的教化，就像泥巴在制陶的模具里，陶工想把它制成什么，就制成什么。 意谓在位者肩负着化民成俗的重任。语出《汉书．董仲舒传》：“夫上之化下，下之从上，犹泥之在钧，惟甄者之所为。”颜师古注：“甄，作瓦之人也。”唐．李虞仲《授裴浰、郭瓐等诸州刺史制》：“夫上之化下，犹泥之在钧，惟甄者之所为耳。以尔等前所为政，皆播能名。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
吏职名。唐殿中省尚辇局置三十人，朝会掌纸笔砚等杂供奉。
1785—1843清代青海隆务寺高僧。藏族。出生于才贡喇嘛家族。15岁入经院学习。20岁赴西藏，入哲蚌寺隆本康村，精研《中观》、《般若》。拜益坚参经师等人为师。为隆务寺迎请《甘珠尔》大藏经。后返隆务寺
官名。北魏置，唐朝人修史时，因避讳改称“第二领人酋长”。授予依附北魏政权的北方少数民族首领，未被列为中央政权的正式官职。在孝文帝太和十七年(493) 职员令及太和二十三年复次职令时，皆无此职品阶。北魏
官名。三国吴置。孙权拜诸葛恪为此，领丹阳太守，以招抚山越。杂号将军名，三国吴置。孙权拜诸葛恪为抚越将军，掌招抚山越。《三国志·吴书·诸葛恪传》：“权拜恪抚越将军，领丹楊太守。”
借指儒家古文经典。唐杜甫《别李义》诗： “子健文笔壮，河间经术存。” 参见：○河献征书
参见“太子中盾”。官名。汉置，即中允，掌徼巡宫中。《汉书·叙传》：“成帝季年，立定陶王为太子，数遣中盾请问近臣，穉独不敢答。”注：“师古曰：盾读曰允。《汉旧仪》云秩四百石，主徼巡宫中。”
唐代宗女，早卒。
【生卒】：?—1126【介绍】：宋邠州宜禄人，字子固。哲宗元祐间进士。徽宗即位，应诏上书言十事，遂列于上籍。宣和二年召至京师，会方腊起义，奏请徽宗下哀痛之诏，省不急之务，毋以多杀为功。忤王黼意，通判杭
《太平广记》卷一七五《崔铉》：“魏公崔相铉。元略之子也。为童儿时，随父访于韩公滉。滉见而怜之。父曰：‘此子尔来诗道颇长。’滉乃指驾上鹰令詠焉。遂命笺笔。略无佇思，于是进曰：‘天边心性架头身，欲拟飞腾未