苏皖方言。不当：不应该，引申为罪过。“人子”是语助词，无实义。明代吴承恩《西游记》第二十四回：“长老道：‘乱谈！乱谈！树上又会结出人来？拿过去，不当人子！’”清代吴敬梓《儒林外史》第二十四：“众人道：‘我们都是烟火邻居，遇着这样大事，理该效劳。却又还破费老师父，不当人子。’”在北方方言中则作“不当家花拉的”，“家”、“花拉的”也是语助词，无义。清代曹雪芹《红楼梦》第二十八同：“王夫人听了道：‘阿弥陀佛！不当家花拉的，就是坟里有，人家死了几百年，这会子翻尸倒骨的，作了药也不灵啊！’”
偏正 原指不成人，后引申为罪过，不应该。多用于对尊长不敬。《西游记》7回：“你那个初世为人的畜生，为何出此大言! ～!”△贬义。多用于无礼方面。
秦代竹木简。竹木简是秦人主要书写材料。1975年底，湖北云梦县睡虎地十一号秦墓出土竹简一千一百余支，是首次发现之秦简。简长在23厘米至27.8厘米之间，简文以近似小篆的秦隶书写。其时代早的为战国末年，
对粤、桂、湘、赣、闽等省边界的越城、萌渚、骑田、大庚、都庞(一说揭阳)五岭统称。秦并六国后，为统一岭南越地，进一步扩大其统治范围，令尉屠睢率军50万戍五岭之地，据《淮南子·人间训》：“一军塞镡城之岭，
一名泥阳水。即今甘肃成县、徽县境内之洛河。《水经·漾水注》： “埿阳水北出埿谷，南径白石县东，而南入浊水。”
即古勺梁。战国赵地。在今河北望都县东。《水经·滱水注》：博水“东南径三梁亭南，疑即古勺梁也”。
官名。殷朝置。掌田猎。《甲骨文合集》第二七九一五片： “王其田， 犬师匕”。
源见“惠休才”。美称僧诗。唐鲍溶《酬江公见寄》诗：“曾答雁门偈，为怜同社人。多惭惠休句，偕得此《阳春》。”
五代方镇。本唐义胜军，梁末帝时改为静胜军。驻崇州 (原耀州改名，即今陕西耀县)。后唐改为顺义军。五代方镇名。本唐义胜军，治崇州(今陕西铜川市耀州区)。五代唐改名顺义军。
官名。北魏置。赵万里《汉魏南北朝墓志集释》图版二六四《陆绍墓志》： “(绍) 曾祖大羽真、南部尚书、使持节、散骑常侍、都督诸军事、定州刺史，酒泉公。”参见“羽真”。
政权名。十世纪吐蕃崩溃后，赞普后裔西逃到西藏西部，其一支占领玛域(即今拉达克地区)，称王当地，传入藏族宗教文化。王位传续近五百五十余年，至十六世纪中叶，由王室旁系建立新王朝，王名中均带有南杰，故又称南
二十卷，清黄叔琳撰。黄叔琳，生卒年不详。致力于经史著述，著有《研北易钞》，《史通训故补》。《史通训故补》一书主要是补充王维俭的《史通训故》之不足，此书与浦起龙的《史通通释》几乎同时成书。浦起龙的《通释