南朝 宋刘义庆《世说新语．排调》：“昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋不肯舞。”后因以“不舞之鹤”为名不副实的典故。《聊斋志异．折狱》：“〔费祎祉〕方宰淄时，松裁弱冠，过蒙器许，而驽钝不才，竟以不舞之鹤为羊公辱。”
偏正 不会起舞的鹤。比喻人没出息，无能。也用作自谦之词。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“昔羊叔子(祜)有鹤善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋而不肯舞。”《聊斋志异·折狱》：“过蒙器许，而驽钝不才，竟以～为羊公辱。”△多用于人没才干方面。
一卷。明火源洁(生卒年不详)奉敕撰。火源洁系蒙古人，洪武时(1368－1398)官翰林侍讲。钱曾《读书敏求记》作“史源洁”，误。此书成于洪武二十二年(1389)，刘三吾序云：“元初未制文字，借高昌之书
后(後)书名。一作《后蜀孟后主实录》。五代后蜀李昊撰。四十卷。记孟昶事。已佚。
唐代对年高资深的中书舍人的敬称。有时亦用于中书、门下各省官员的相互敬称。杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》之四：“生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。”
简称吉林，又作船厂。清康熙十二年(1673)筑。即今吉林省吉林市。清萨英额《吉林外纪》卷2：“国语吉林， 沿也;乌拉， 江也。以军民住居沿江(松花江)之一带。”故名。康熙十五年(1676)移宁古塔将军
源见“侯嬴抱关”。指贤者义士暂处困境中。唐王维《夷门歌》诗：“亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。”
见“刍荛之言”。姚雪垠《李自成》2卷37章：“但军旅之事，容当陆续奉献～，供将军斟酌可否。”【词语刍荛之见】 成语：刍荛之见汉语词典：刍荛之见
读音：Dáérmá《姓氏词典》据《二十五史人名索引》收载，其注云： “蒙古族姓。元有答儿麻·失里、答儿麻·八刺乞。” (按：答，《姓氏词典》原音dā。)
八十一卷。明项笃寿编撰。笃寿生平事迹详见《小司马奏草》条。《全史论赞》撮录诸史“论赞”，以备观览。分《史记》七卷、《汉书》六卷、《后汉书》五卷、《三国志》三卷、《晋书》四卷、《宋书》、《南齐书》各三卷
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《诗经．小雅．青蝇》：“营营青蝇，止于樊！岂弟君子，无信谗言。”郑玄曰：“蝇之为虫，汙白使黑，汙黑使白。喻佞人变乱善恶也。”此是《青蝇》第一章，其意为：嗡嗡往来的苍蝇，落在园中的篱巴上。那和乐平易的君