不识不知：犹言不知古今。形容先民淳朴。帝：天帝，即自然。则：法则。 不知古今，自然地遵循上帝的法则。 表示一切听其自然，无为而治，或平平和和地生活。语出《诗．大雅．皇矣》：“帝谓文王，予怀明德。不大声以色，不长夏以革。不识不知，顺帝之则。”郑玄笺：“其为人，不识古，不知今，顺天之法。”《列子．仲尼》：“尧乃微服游于康衢，闻儿童谣曰：‘立我蒸民，莫匪尔极，不识不知，顺帝之则。’”《晋书．景帝纪》：“或有请改易制度者，帝曰：‘不识不知，顺帝之则，诗人之美也。”鲁迅《集外集．英译本〈短篇小说选集〉自序》：“中国的诗歌中，有时也说些下层社会的苦痛。但绘画和小说相反，大抵将他们写得十分幸福，说是‘不识不知，顺帝之则’，平和得像花鸟一样。”也单引〔不识不知〕。唐．林滋《木人赋》：“进退合宜，依然在斯。既无丧无得，亦不识不知。”
见“河道总督”。
清代宫中用语。清制，皇帝每日清晨召见军机大臣等，称作“叫起”。参加召见的大臣名单，称作“起单”。
即“敖约克”(1795页)。
科举考试的方法之一。唐代以试事务策来考试士子，是汉代策问的继续，此法至清代仍沿用。未废八股时，乡会试的第三场试策，是条对性质，举经史政事以为问题，根据问题而逐条回答。光绪二十八年(公元1902年)废八
官职名。明代太常寺置。弘治七年(1494)，以太常寺增卿一人、少卿一人，专职提督诸馆事。嘉靖中裁卿，只设少卿一人。
晋南阳顺阳(今河南淅川南)人，字长文。范汪之孙。以通明儒术，为太学博士。因议谢石有功曰“襄”，贪以败官为“墨”之谥，又以为殷浩不得因桓温黜之而不加谥，并应多叙温篡权之迹。时谢、桓二宗族显盛，尚书仆射又
899—936辽太祖长子。述律后所生。契丹名图欲，汉名倍。神册元年(916)，立为皇太子。天显元年(926)，太祖灭渤海，建东丹国，封为东丹王，称人皇王。治东丹，依渤海旧制，用汉法。太宗即位，被迁于东
参见“宗人府左司”。
头批；头一次。多指植物花、芽初生。杜甫《三绝句》之三：“无数春笋满林生，柴门密掩断人行。会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。”
源见“廉颇善饭”。借指老将。清黄遵宪《乙丑十一月避乱大埔三河虚》诗之二：“闻说牙璋师四起，将军翻用老廉颇。”