丐沐
《史记．外戚世家》：“姊去我西时，与我决于传舍中，丐沐沐我，请食饭我，乃去。”司马贞索隐：“丐者，乞也；沐，米潘也。谓乞潘为弟沐。”一说，乞沐具为弟洗沐。见《汉书．孝文窦皇后传》颜师古注。后用为抚爱幼弱的典实。唐刘禹锡《伤往赋》：“坐匡床兮抚婴儿，何所丐沐兮，何从仰饴？”
【词语丐沐】 汉语词典：丐沐
《史记．外戚世家》：“姊去我西时，与我决于传舍中，丐沐沐我，请食饭我，乃去。”司马贞索隐：“丐者，乞也；沐，米潘也。谓乞潘为弟沐。”一说，乞沐具为弟洗沐。见《汉书．孝文窦皇后传》颜师古注。后用为抚爱幼弱的典实。唐刘禹锡《伤往赋》：“坐匡床兮抚婴儿，何所丐沐兮，何从仰饴？”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：韦应物作。诗以闻雁起兴，抒写归思之情。构思新奇，凝炼含蓄。清沈德潜评曰：“‘归思’后说‘闻雁’，其情自深。”(《唐诗别裁集》卷一九)黄叔灿亦曰：“高斋雨夜，归思方长，忽闻鸿雁之来，益念故园之
吐蕃王朝传说中的第七位赞普。姓悉勃野。达赤赞普与王妃拉温莫之子。藏书称以其六世祖※聂赤赞普为首的七位赞普为“天墀七王”，其为之一。《敦煌吐蕃历史文书》中无此赞普名。
字伟明，陈留浚仪(今河南开封)人。初为都官吏，后入太学，拜师李膺，受到器重，从此知名。隐居不仕，屡辟不应。遭党锢祸，卒于家。【介绍】：东汉陈留浚仪人，字伟明。少为都官吏，耻之而去。游太学，师事李膺。膺
同“雍门琴”。宋张耒《福昌南望》诗：“兴亡今古知何极，莫向雍琴妄惨颜。”
英宗第三子，早死。
【介绍】：唐代诗人。号玉川子。河南济源(今属河南)人，一说洛阳(今属河南)人。郡望范阳(治今河北涿州)。生年不详。一说公元七七五年，误。初隐少室山，后居洛阳。家贫，不仕，唯读书吟诗。元和五年(810)
庄子用语。即道之枢要。《庄子·齐物论》：“彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。”郭象注：“夫是非反复，相寻无穷，故谓之环。环中，空矣。今以是非为环而得其中者，无是非也。”认为是非之争，犹环
在今贵州贵阳市西。《方舆纪要》 卷121贵阳军民府贵定县 “孙官堡” 条内： 天启二年(1622)，水西安邦彦反，“抚臣王瑊先遣兵攻府西河沙坝，尽俘其罗鬼”。在今贵州省贵阳市西。明天启中，水西安邦彦败
依恋光景。颜真卿、李㟧《五言重送横飞联句》：“出饯风初暖，攀光日渐西。”