东王公
传说中的东华帝君为神仙的领袖，叫做东王公。与西王母并称。西王母领女仙，东王公领男仙。托名汉东方朔《神异经．东荒经》：“东荒山中有大石室，东王公居焉，长一丈，头发皓白，人形鸟面而虎尾。载一黑熊，左右顾望。恒与一玉女投壶，每投千二百矫，设有入不出者，天为之嚼嘘；矫出而脱误不接者，天为之笑。”投壶：古代的一种游戏，各人依次把箭投入壶中，比赛谁的成绩好，胜者罚负者喝酒。矫：一作“枭”。?嘘：叹息。
【词语东王公】 汉语词典：东王公
传说中的东华帝君为神仙的领袖，叫做东王公。与西王母并称。西王母领女仙，东王公领男仙。托名汉东方朔《神异经．东荒经》：“东荒山中有大石室，东王公居焉，长一丈，头发皓白，人形鸟面而虎尾。载一黑熊，左右顾望。恒与一玉女投壶，每投千二百矫，设有入不出者，天为之嚼嘘；矫出而脱误不接者，天为之笑。”投壶：古代的一种游戏，各人依次把箭投入壶中，比赛谁的成绩好，胜者罚负者喝酒。矫：一作“枭”。?嘘：叹息。
我国赫哲族使用的语言。属阿尔泰语系满一通古斯语族。由于赫哲语既有满语支语言的特点又有通古斯语支语言的特点，因此研究者对赫哲语属于哪个语支有不同的意见。早期的分类法把赫哲与满等语言划为满语支，较新的分类
读音：Kǎshēn俄罗斯族姓氏。汉意为 “粥”。《中国人的姓名·俄罗斯族》 有载，未详其他。
奴隶或卑贱者之称。《韩非子·难一》：“今使臧获奉君命诏卿相，莫敢不听，非卿相卑而臧获尊也，主令所加，莫敢不从也。”《难势》：“夫良马固车，臧获御之则为人笑。”臧获又称臧穀，《荀子·礼论》：“君子以倍叛
读音：měng kuò【源】金时蒙古人姓(56，60，62)。一说，即蒙古氏(71)。 【人】蒙括仁本，金时礼部员外郎，为夏国生日使(21)。金代女真族姓氏。《姓氏考略》 收载，金氏有大兴主簿蒙括
同“槐花黄，举子忙”。宋黄庭坚《次韵徐文将》：“槐催举子著花黄，来食邯郸道上粱。”
二卷。清万树撰。万树生平详见《空青石传奇》条。该剧写书生荆瑞章因倾慕才女谢林风，入试时，竟以谢题壁诗及自作和诗乱写卷上。出试场后，因追踪谢林风而误登赖参将赴任之船，被缚于船头，得参将内侄女倪菊人怜爱释
九卷。清刘永松、郭柏苍撰。刘永松字筠川，福建侯官人。郭柏苍，字兼秋，福建侯官(今属福州)人。乌石山在福州府城西南隅，属侯官县。高一千一百余尺，周三千三百余尺。前拱海门，旁俯城市。其与九仙山、越王山被时
明正德十三年(1518)分龙川、河源二县置。以境内和平峒为名。治今广东和平县。明、清属惠州府。
六卷。清黎庶昌(1837－1897)撰。黎庶昌，字莼斋，贵州遵义人。廪贡生。同治元年(1862)，特赏知县，派曾国藩大营，与张裕钊，吴汝纶、薛福成合称曾门四弟子。光绪二年(1876)，郭嵩焘出使欧洲，
读音：xún【源】 见《梁书》(42)、《中国著者号码编制法》(63)。【布】 湖北孝感有此姓。【人】 循景智、循灵祐，五代后梁时庐陵人(21)。现行罕见姓氏。今山西之太原有分布，《山西人口姓氏大