又作“中西合璧”荟萃(huì cuì会翠)：会集、聚集。指将中国和西方的精萃会聚起来。关于天文历算的学问，由粗疏而逐渐严密。西方欧美各国的方法，在明朝才开始传入中国，到了清朝，中国和西方欧美各国的天文历算中的精萃会聚起来，于是才有巨大成就。
【出典】：
《清史稿》卷506《畴人传一·序》13933页：“推步(古称推算天文历法为“推步”，意思是说日、月运转于天，如同人的行步，可以推算而知)之学，由疏渐密。泰西新法，晚明始入中国，至清而中、西荟萃，遂集大成。”
【例句】：
李宝嘉《官场现行记》53回：“徐大人，咱们今天是中西合璧：你老大人独自一位，请坐在上面，旁是少大人，尹姑爷作陪；这边底下是主位；密司忒萨坐在右首，他同来这位刘先生坐在左手。靠着主人右手这一位，在他们外国人算是头一席，所以你老大人无须同他客气的。” 茅盾《子夜》8：“她转过脸去看墙壁上的字画：那也是‘中西合璧’的，张大千的老虎立轴旁边陪衬着两列五彩铜板印的西洋画。”
陕西宁夏(今宁夏银川)人。马会伯从兄。初入伍从军，历官千总、四川建昌总兵、四川提督。康熙中，先后从征“三藩之乱”，两讨噶尔丹，屡有功。卒后谥襄毅。【生卒】：?—1712【介绍】：清甘肃宁夏人，字逸闻。
在今四川射洪县西北二十里。《寰宇记》卷82射洪县： 独坐山 “在县东南二十五里。周回一里，高一百丈，卓然孤峻，南枕涪、梓二水”。《舆地纪胜》 卷154潼川府： 独坐山 “在射洪县东三十里。江 (山)
1197—1228蒙古国大将。又译孛罗、兀鲁。札刺儿氏。※木华黎国王子。通数种语言，善骑射。元太祖十八年(1223)，父死，嗣国王位，继掌经略中原事。在西域朝觐成吉思汗，受命讨西夏。十九年，破银川而还
读音：dǒu【源】 见《姓氏考略》(60)及《正字通》(86)。【布】 甘肃临泽(352)、永昌(392)、北京、黑龙江、河南焦作等地均有此姓。【人】 斗盖，宋时长宁人，嘉祐初任长宁州刺史(21)。斗
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“衣绣夜行”。喻显荣而不为众人所知。南朝 陈徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》：“故乡如此，诚为衣绣；故人不见，还同宵锦。”【词语宵锦】 汉语词典：宵锦
1815—1842清代喀尔喀蒙古哲布尊丹巴系第五代活佛。法名罗布桑楚勒都木济克默特。加佛教传说的十五位先世，亦称第二十世。藏族。卫地(前藏)衮布惇多布子。乾隆晚年，创金瓶抽签制，规定哲布尊丹巴系活佛转
1930年改凤泉县置，属贵州省。治所即今贵州凤冈县。在贵州省北部、乌江中游。属遵义市。面积1886平方千米。人口约40.6万。辖9镇、5乡。县人民政府驻龙泉镇。以县城附近凤凰山岗得名。隋大业七年(61
一卷。清黄奭(详见《孝经》)编辑。是书引《御览》“某作孝经”一百六十字，跟其他辑本相同。取《路史》校之，二者不同有：“某作孝经，文成而天道立”下有“乃”字，“天”下无“则”字，“玄云”作“玄霜”，“北
读音：Chǔjiù【源】 春秋时陈宣公杵臼之后，见《世本》(17，63)。《姓氏词典》据《世本》收载，其注云： “以祖辈名字为姓氏。源于妫姓，春秋时陈宣公杵臼之后。”