为天地树立养育万物之心，为人民树立准则，为禹、汤、文、武、周公、孔子等前圣接续其中断的道统，为子孙万代开创太平基业。 这是宋代道学家所宣称的正心、修身、齐家、治国、平天下的大话。语出宋．张载《张子全书》卷一四：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”（立命：谓树立修身养性以待天命的思想信念。）宋．周密《癸辛杂识．续集》下：“尝闻吴兴老儒沈仲固先生云：‘道学之名，起于元祐，盛于淳熙。其徒自诡其学为正心、修身、齐家、治国、平天下。故为之说曰：为生民立极，为天地立心，为万世开太平，为前圣继绝学。’”宋．谢枋得《叠山集．与李养吾书》：“儒者常谈，所谓‘为天地立心，为生民立极，为去圣继绝学，为万世开太平’，正在我辈人承当，不可使天下后世谓程文之士，皆大言无当也。”也单引 ① 〔为天地立心，为生民立命〕。冯天瑜、周积明《中国古文化的奥秘》四章：“中国古代许多文化人都全力关注民族国家的命运与民生的疾苦，所谓‘为天地立心，为生民立命’，中华民族成千上万的优秀人物正孕育于这种文化传统之间。”
①东汉改当涂侯国置，属九江郡。治所在今安徽怀远县南马头城乡。三国魏废。西晋太康元年(280)复置，属淮南郡。东晋废。②东晋咸和初侨置，属淮南郡。寄治于湖县(在今安徽芜湖县西北王旭乡)。隋开皇九年(58
官名。清朝尚虞备用处之职官。位管理大臣之下。额设一人，正三品。协助管理大臣掌处内日常之章奏文移事务，并兼任粘竿长头等侍卫，掌翊卫扈从事。
二卷。清李清植(1690－1744)编。清植字立侯，福建安溪人。雍正二年(1724年)进士，官至礼部右侍郎，系谱主之孙。谱主李光地(1642－1718)，字晋卿，号厚庵，别号榕村，康熙九年(1670年
外商企业。清同治十三年(1874)由俄商创办于汉口。光绪三十三年(1907)有工人一千三百余名。其制品多以轮船从汉口经上海运至天津，再改用骆驼经恰克图运往俄国行销。该厂先后在福州、九江、上海、天津及莫
又作合撒罕关。即化成关。今辽宁大连市甘井子区北南关岭。《金史·温迪罕达传》：“度今之势，可令濮王守纯行省盖州，驻兵合思罕，以系一方之心。”即此。
即今宁夏盐池县西南青山乡北雷记沟村。1936年为盐池县苏维埃政府四区政府驻地。1947年回民支队驻此。
源见“围棋赌墅”。指谢安大敌当前，指挥有方，在别墅下围棋，从容镇定。清王士禛《咏史小乐府二十四首》之二十：“费公能办贼，严驾且围棋；赌墅东山者，风流自汝师。”
宋．郭若虚《图画见闻志》（卷三）：“赵光辅，华原人，工画佛道，兼精蕃马，笔锋劲利，名‘刀头燕尾’。太祖朝为图画院学生，许昌开元、龙兴两寺皆有画壁。”原是赞誉宋代画家赵光辅的画技，后用以比喻书画笔锋劲利
同“金茎露”。唐张九龄《和许给事中直夜简诸公》诗：“树摇金掌露，庭徙玉楼阴。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。