乃：助词。圣：聪明。神：神妙。 聪明神妙，既有武功，又有文德。 旧时用作歌颂帝王将相的谀辞。语出《书．大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”孔颖达疏：“乃圣而无所不通，乃神而微妙无方，乃武能克定祸乱，乃文能经纬天地。”宋．钱若水等《太宗皇帝实录》卷八〇：“若乃兼商周之质文，总唐汉之雄盛，乃圣乃神，乃武乃文，叙全功与全德，实映后而辉前也。”也单引作〔乃武乃文〕。唐．王勃《倬彼我系》：“乃武乃文，或公或侯。”《旧唐书．李纾传》：“诏曰：‘帝德广运，乃武乃文。’”宋．贾黄中《大宋故赠太子太傅王公墓志铭》：“或将或相，乃武乃文。”
徐衍，相传为周末人，因恶周末世事之乱，负石投海而死。见《汉书·邹阳传》。李贺《箜篌引》：“屈平沉湘不足慕，徐衍入海诚为愚。”
源见“挥戈回日”。使太阳停留不行。多形容气魄雄伟。南朝 梁庾肩吾《奉使北徐州参丞御》诗：“回天随辇道，驻日逐戈锋。”宋周密《齐东野语．洪君酬》：“一时声焰，真足动摇山岳，回天而驻日也。”【词语驻日】
【介绍】：宋徽州绩溪人，字元任，号苕溪渔隐。胡舜陟子。以荫授迪功郎、两浙转运司干办公事，官至奉议郎、知晋陵县。后卜居湖州，以渔钓自适。有《苕溪渔隐丛话》、《孔子编年》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Sèmùqílī清代满族姓氏。世居黑龙江地方，刘庆华《满族姓氏录》收载; 《清通志·氏族略》作“色木奇哩”，姑兼收以备考。
官名。清末置，为巡警部的副长官，见“巡警部”。
指翰林署。王士熙《江亭集·次霍状元接驾韵》：“词苑恩波供染翰，秋风岁岁候鸣銮。”（见《元诗选》）。
在今北京市昌平县西。清光绪 《昌平州志》 卷5： “城西六十里禾子涧，俗称锅顶山。” 今禾子涧东有锅顶山。
即今缅甸北部糯千卡河 (即小江) 南侧的派赖。清代属腾越州明光隘土把总。光绪 《续云南通志稿》 卷99土司： 明光隘土把总 “北至派赖河一百里野夷界”。
古代诸侯会盟盟誓时的主盟者。春秋时期诸侯结盟，多由霸主主盟。盟主有约束与盟者，制止同盟者间互相侵伐，惩罚破坏盟约者的权利。与盟者须向之朝贡。有与盟者受他国侵犯，即率同盟抗击。王室有事向之告难，则召集同