汉．刘向《列女传．节义传．鲁义姑姊》：“鲁义姑姊者，鲁野之妇人也。齐攻鲁，至郊，望见一妇人抱一儿携一儿而行。军且及之，弃其所抱、抱其所携而走于山。儿随而啼，妇人遂行不顾。……军士引弓将射之，曰：‘止！不止吾将射尔。’妇人乃还。齐将问：‘所抱者谁也？所弃者谁也？’对曰：‘所抱者妾兄之子也，所弃者妾之子也。见军之至，力不能两护，故弃妾之子。’……于是齐将按兵而止，使人言于齐君曰：‘鲁末可伐也。乃至于境，山泽之妇人耳犹知持节行义，不以私害公；而况于朝臣士大夫乎？请还。’齐君许之。鲁君闻之，赐妇人束帛百端，号曰：‘义姑姊’。”
春秋时，齐军攻入鲁境，有一鲁国妇女抱子携侄逃难。当齐军将要赶上时，便丢弃自己的儿子，抱起侄儿奔逃。齐将问她为什么要这样做？她回答说，不能以“私爱”而害“公义”。齐将受到感动，因而请求齐君罢兵。鲁君听到这件事，对鲁妇给予奖励，赐其称号为“义姑姊’。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“楚野辩女，鲁国义姑。”
古地名。东晋末高句骊据有辽东地区后，以故辽东郡治襄平城在辽水(今辽河)东改名。故址为今辽宁省辽阳市老城。隋炀帝征高句骊曾进围此城。唐太宗为攻此城，曾与士卒同运石“填堑”。攻克后，城内有户4万，以其地为
一作纯留。春秋晋邑，战国属赵。在今山西屯留南。《史记·赵世家》记赵肃侯元年(前369)“夺晋君端氏，徙处屯留”。即此。西汉置县。
四卷。明高武(详见《针灸节要》)撰。高氏为确定经络穴位，探索针灸渊源和要旨，参考《内经》、《难经》、《铜人》、《明堂灸法》以及明以前针灸文献十余种，编成此书。凡各书与《内经》、《难经》相同异者，则取其
元代云南大理第六代总管。亦称信苴隆。白族。大理人。※段正子(一作※段庆子)。元仁宗延祐四年(1317)，继任大理总管。在职期间，元廷诏准土官无子嗣者，按当地风俗，以妻代管;梁王抵洱海，立保和奴子，号品
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1813—1866清江苏江阴人，字琢如。道光拔贡。咸丰十年(1860)任鸿胪寺少卿。英法联军攻陷北京，随咸丰帝逃热河，与留京议和的恭亲王奕訢暗通音讯，对抗肃顺等。慈禧太后与奕訢发动政变后，命在军机大臣
畲族图腾信仰标志之一。又称“龙杖”或“龙头杖”。系以树根或木头雕饰而成，头部形如狗头，或雕作龙头(盘瓠)，通体形似拐杖。一般为同姓家族所共有，平时装置于红布袋中收藏，祭祖仪式时与始祖画像一起供奉于堂屋
书名。清袁昶撰。九卷。袁昶留心时务，书中《议复寄谕事件条陈》，于练兵、理财、开矿、洋务及改官制、兴学堂各项，均详加剖陈，颇为时重。其余文字涉及中外交涉者颇多，可备参考。光绪二十五年(1899)刊行。
官名。(1)明代内阁之属官。掌诰敕之誊副缮正之事。分在诰敕、制敕两房办事，位在中书之下。(2)明清鸿胪寺属官。明洪武九年(1376)始设。司仪、司宾两署皆置。各五十人，后革八人，又复设六人。从九品。掌
书名。清李凤苞撰。一卷。光绪四年(1878)十月至十二月末，李氏充署出使德国钦差大臣期间的日记。于德之政教、风俗、工艺、文化及与各国使节交涉等均有所记载。版本颇多，以1980年湖南人民出版社校勘本较佳