《后汉书．列女传．乐羊子妻》：“河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：‘妾闻志士不饮盗泉之水（孔子认为“盗泉”名字不义，故不饮。见本书“渴不饮盗泉水”），廉者不受嗟来之食（见本书“嗟来之食”），况拾遗求利，以污其行。’羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故。羊子曰：‘久行怀思，无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘此织生自蚕茧，成于机杼，一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，嵇废日月。夫子就学，当日知其所亡，以就懿德。若中道而归，何异断斯织乎？’羊子感其言，复还终业，遂七年不反（反，通返）。”
河南乐羊子妻性情廉洁，德行持重，她规劝丈夫不受不义之财，因此羊子捐金于野；她还以“断织”为喻，劝说羊子专心求学，不应怀思远归，中辍学业。在她的帮助下，乐羊子七年不归，终于成就了自己的学业。乐羊子妻是封建时代恪守“妇道”的贞义典范，故旧时正史也载入篇章，对她的品格倍加称颂。
在今贵州西北部。为长江上游支流。源出云南镇雄县东境，东北流经川、黔边境，至贵州习水县西南折而西北流，经赤水县西，东北至四川合江县入长江。明曹学佺《名胜志》说：赤水河“旧名赤虺。唐武后征云南檄文有赤虺河
“大陆泽”的别称。大陆泽在《吕氏春秋·有始览》九薮中作巨鹿泽。高诱注作广阿泽。参见“大陆泽”。
源见“望夫石”。指望夫石。借以象征妻子对丈夫用情坚贞不二。唐鲍溶《期尽》诗：“青山石妇千年望，雷雨曾知来不来。”
?—1764清代蒙古王公。喀尔喀土谢图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，亲王丹津多尔济第三子。初授一等台吉。乾隆三年(1738)，父卒，兄子桑斋多尔济袭郡王爵，年幼，召居京师，由其代理旗务，
①周代诸侯、卿、大夫、士之子。《周礼·夏官·诸子》：“掌国子之倅，掌其戒令与其教治。”郑玄注：“郑司农云：……国子，谓诸侯、卿、大夫、士之子也。”受王朝特殊教育，有军事组织，凡遇大事，由太子指挥。②(
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今内蒙古河套北。《新唐书·论弓仁传》： 神龙三年 (707)，“为朔方军前锋游奕使，时张仁愿筑三受降城，弓仁以兵出诺真水、草心山为逻卫”。
五卷。清潘相撰。相字润章，号经峰，湖南安乡人，乾隆进士，官濮州知州。其与周礼、礼记、尚书、毛诗、春秋均有著述。少年始治易，读本义启蒙程传，并博采众家，年二十辑群说附于本义后名为《周易管窥》，后改为《周
见“亦马忽山卫”(874页)。
【介绍】：西晋河东安邑人。卫瓘子。尚繁昌公主。数有酒色之过。杨骏谋陷卫瓘，毁之，晋武帝遂夺公主。后事白，欲还主而宣已亡。善篆及草，名亚父兄。