乞儿向火
五代后周．王仁裕《开元天宝遗事．向火乞儿》：“天宝中，杨国忠用事（掌相权执政），朝士争相趋附，张九龄称之为向火乞儿。”
唐玄宗天宝年间，张九龄看到不少朝臣巴结趋附于专权奸相杨国忠，便称这些人是“向火”的“乞儿”。其意是有朝一日火灭灰冷，必将有冻死裂体之祸。后因以“乞儿向火”用为小人趋炎附势的典故。
清．赵翼《青山庄歌》：“热客倚冰终日计，乞儿向火一群忙。”
【词语乞儿向火】 成语：乞儿向火
五代后周．王仁裕《开元天宝遗事．向火乞儿》：“天宝中，杨国忠用事（掌相权执政），朝士争相趋附，张九龄称之为向火乞儿。”
唐玄宗天宝年间，张九龄看到不少朝臣巴结趋附于专权奸相杨国忠，便称这些人是“向火”的“乞儿”。其意是有朝一日火灭灰冷，必将有冻死裂体之祸。后因以“乞儿向火”用为小人趋炎附势的典故。
清．赵翼《青山庄歌》：“热客倚冰终日计，乞儿向火一群忙。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北魏节闵帝年号(531—532)。凡二年。
读音：Luómǐn现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边公安局提供，未详其他。
1947年秋晋冀鲁豫革命根据地由阳谷、东阿二县析置，治阿城 (今山东阳谷县东北阿城镇)。1949年9月撤销，并入阳谷县。旧县名。山东解放区设。1947年由阳谷县东部和东阿县西部析置，治今山东省阳谷县阿
读音：àn【源】 ①见《姓苑》(15，21)。②元时唐兀人暗伯，从世祖出征有功，累官枢密院事，卒谥忠，其后或以暗为氏(62)。罕见姓氏。《中文大字典》 转引 《姓苑》 收载，未详其源。元代有暗普。
明初改元第四铺站置，在今黑龙江省双城市西南金城乡西大半拉子古城。明 《辽东志》 卷9： 海西东水陆城站有 “底失卜站”。
读音：Dài【源】 殷时有贷子国，子孙以为氏，见《姓源》(17，62)。【人】 贷子相，殷时人。汤学于贷子相，见《韩诗外传》(21)。现行较罕见姓氏。今山西之忻州、长治，湖南之益阳等地有分布。《姓
亦作马卢、麻里兀。即今土库曼斯坦马雷。《元史·太祖纪》：十六年(1222)“冬十月，皇子拖雷克马鲁察叶可、马鲁、昔剌思等城”。
在额上刺绘花纹。题，额。为古代南方少数民族的习俗。因以为南方边地部族的代称。袁皓《重归宜春偶成十六韵》：“恩仁沾品物，教化及雕题。”
清咸丰四年(1854)，云南临安(今建水)回、汉两族为争夺楚雄石羊银矿，发生冲突，云贵总督恒春、云南巡抚舒兴阿密令各州县屠杀回民，事态扩大。六年春，云南各地回民相继起义，马金保起于姚州(今姚安)，马复