云鬟感
唐．杜甫《月夜》诗：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”
公元七五六年六月，潼关失守，玄宗奔蜀，诗人杜甫携家眷北行，至鄜州暂住。七月，唐肃宗即位于灵武，杜甫只身前往投奔，途中被安史叛军掳至长安。诗人想象寄居鄜州的妻子，月夜露冷，正在惦念着自己，委婉地表达出诗人自己月夜思念亲人的惆怅情怀。后以“云鬟感”表示对妻子的思念之情。
明．黄节《海舟夕眺》诗：“老怀亦有云鬟感，解忆长安异昔时。”
唐．杜甫《月夜》诗：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”
公元七五六年六月，潼关失守，玄宗奔蜀，诗人杜甫携家眷北行，至鄜州暂住。七月，唐肃宗即位于灵武，杜甫只身前往投奔，途中被安史叛军掳至长安。诗人想象寄居鄜州的妻子，月夜露冷，正在惦念着自己，委婉地表达出诗人自己月夜思念亲人的惆怅情怀。后以“云鬟感”表示对妻子的思念之情。
明．黄节《海舟夕眺》诗：“老怀亦有云鬟感，解忆长安异昔时。”
传说楚襄王游高唐，梦见巫山神女“愿荐枕席”，“王因幸之”。神女自言居于巫山之阳台，朝为行云，暮为行雨。见战国楚宋玉《高唐赋》、《神女赋》。刘沧《题巫山庙》：“婵娟似恨襄王梦，猿叫断岩秋藓稀。”后亦以“
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又作泰雅尔。台湾高山族之一部。泰雅乃其族之自称，意为人。分布于台湾中部埔里以北山区浊水、北港等九溪流域，又分为泰雅人和赛德克人。泰雅人过去包括萨卡武、大嵙、大湖、赛考列克等群;赛德克人
即“亦思马因”。
字子惇。浙江乌程(今吴兴)人。徐松之客，优贡生。初为何凌汉、陈用光识拔，后从徐松。精通地理学，撰有《西游记金山以东释》。遗书有《落#楼稿》。【生卒】：1798—1840【介绍】：清浙江乌程人，字子惇。
【介绍】：见袁不约。
十一卷。清翁方纲编撰。翁方纲，详见《两汉金石记》条。翁方纲曾视学广东达八年之久，搜访全省金石文字约五百余种，经编辑考释，撰成此书。以康熙、乾隆翰墨为卷首，第一、二、三卷为广州府金石，第四、五、六卷为韶
战车与步卒组合的基本单位。商代时车战逐渐成为主要的作战形式，其时战车与步兵分别编组，战车以辆计，步兵以行组成。周初仍沿商代体制，战车与步兵分编，后来逐渐演变为战车与步卒合同编组。以战车为主体，每车配备
【介绍】：见欧阳询。
突厥、回鹘等汗国官名。突厥语音译，又译狄银、惕隐、的斤。唐代史籍多误为“特勒”。此号亦非始于突厥，5世纪下半期哒业已使用之。称“敕懃”，即“特勤”。在突厥，其职专统部落，下领兵马，地位