被：及。四表：四海之外。格：至。上下：指天地。 光辉照耀四方，以至于天上地下。 旧时歌颂帝王德业辉煌。语出《书．尧典》：“曰若稽古，帝尧曰放勋，钦明文思安安，允恭克让，光被四表，格于上下。”汉．郑玄《周颂谱》：“颂之言容。天子之德，光被四表，格于上下，无不覆焘，无不持载，此之谓容。”鲁迅《伪自由书．王化》：“中国的王化，现在真是‘光被四表，格于上下’的了。”也表示笼罩一切，包罗万态。宗白华《美学散步．中国诗画中所表现的空间意识》：“远山与近景构成一幅平面空间节奏……于是我们欣赏的心灵，光被四表，格于上下。”又引作〔格于上下，光被四表〕。《梁书．简文帝纪》：“尧禅舜让，惟德是与。文王舍伯邑考而立武王，格于上下，光被四表。”
隋开皇六年(586)置东阳县。十八年改为漳南县。在今河北故城县东北。属贝州。大业时属清河郡。唐复属贝州。北宋属恩州。至和元年(1054)降为镇。
亦称候选人员考试，是指国民党政府规定的乡镇民代表会和县参议会参议员的候选人，均须经过考试或检核。《县参议员选举条例》规定：“县公民年满二十五岁，经县参议员候选人试验或检核及格，得被选举为县参议员”;《
?—318晋西河(治今山西离石)人，字延元。幼以孝闻。西晋末，避乱随刘渊迁于平阳。年六十，始仕于刘聪，稍迁尚书左丞，至金紫光禄大夫，多有讽谏。靳准谋乱，以其耆德时望，拜为左光禄大夫，大骂不受，遂被杀。
南朝宋时人，字彦节，刘道怜孙。以宗室故，历孝武帝、明帝、后废帝几朝均居显职。顺帝时，任中书令、中领军。时萧道成辅政，秉密与袁粲等举兵诛道成，事败被杀。(，参见《南史》)【介绍】：南朝宋彭城人，字彦节。
《汉书．元后传》：“及莽（王莽）即位，请玺，太后不肯授莽。莽使安阳侯舜（王舜）谕指。舜素谨敕，太后雅爱信之。舜既见，太后知其为莽求玺，怒骂之曰：‘而属父子宗族蒙汉家力，富贵累世，既无以报，受人孤寄，乘
【介绍】：清浙江钱塘人，字尔寿，号秫田。诸生。工山水。有《绿桑轩诗钞》。
同“三人成虎”。清秋瑾《吊屈原》诗：“臣心一如豸，市语三成虎。”
见“遥里”(2370页)。
《世说新语．言语》：“孝武将讲《孝经》（孝武，指东晋孝武帝司马曜），谢公兄弟与诸人私庭讲习（谢公，指谢安。孝武帝讲《孝经》，谢安、谢石等及袁羊、车胤、陆纳、卞耽、王混、袁宏在讲经时，各自有所执事，为了
书名。清傅恒等奉敕编纂，清代官修的第一部满汉分类大辞典。乾隆三十六年(1771)编成，由武英殿刊行。书凡四十六卷，包括总纲八卷，补总纲二卷，正编三十二卷，补编四卷。此书以康熙朝所编《清文鉴》为基础，做