冬温夏清
《礼．曲礼》上：“凡为人子之礼，冬温而夏清。”
古代人要求子女侍奉父母无微不至。冬天要温暖，夏天要清凉。后遂用为咏孝子之典。
北魏．王盆生《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》：“唯恃坤慈，冬温夏清，晓夕承奉。”（《金石萃编》二九）清．孙希旦《集解》引（宋）方慤《礼解》：“冬则温之，以御其寒，夏则清之，以辟其暑。”
见“冬温夏清”。
【词语冬温夏清】 成语：冬温夏清汉语词典：冬温夏清
《礼．曲礼》上：“凡为人子之礼，冬温而夏清。”
古代人要求子女侍奉父母无微不至。冬天要温暖，夏天要清凉。后遂用为咏孝子之典。
北魏．王盆生《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》：“唯恃坤慈，冬温夏清，晓夕承奉。”（《金石萃编》二九）清．孙希旦《集解》引（宋）方慤《礼解》：“冬则温之，以御其寒，夏则清之，以辟其暑。”
见“冬温夏清”。
即理塘宣抚司。治所即今四川理塘县。清乾隆《卫藏通志》卷4：里塘“层峦叠障，道路纡回，为西藏要地。有正副土司二员”。元李唐州。清康熙五十七年(1718年)内属。雍正六年(1728年)置里塘宣抚司，治今四
读音：Yàfàn【源】 周末贤人亚饭干之后有亚饭氏(6，12，15，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云：“周末贤人亚饭干之后。”郑樵将其纳入“以官为氏”之列。
【介绍】：明浙江分水人。世以医名，尽得《素问》、《难经》等书之玄妙，授太医院吏目。时称名医。有《医学统宗》、《四季须知》、《针灸原枢》。
【生卒】：1253—1300【介绍】：元建康人，字俊甫，一字俊卿，号北山。元初历官建康路学正、溧水县学教谕、徽州紫阳书院山长。成宗大德三年调柳州教授。
书名。全称《青史佛教教法源流》。通称为《青史》。藏族学者桂译师※熏努贝(1392—1481，一译廓诺·迅鲁伯)著。明成化十二年，(1476)成书。成化十七年(1481)在熏努贝去世当年，由大译师索南绛
在今河北邢台市北。《清 一统志·顺德府一》： 野狐泉 “在邢台县西北十里，下合达活水，二水相交至城北门，名鸳水。……今按： 城北门名国士门，旧为鸳水门，鸳水当离城不远”。
?—约1107北宋宣州南陵(今属安徽)人，字彦修。第进士。初知常熟县，有善政。绍圣初，为御史，劾范祖禹修神宗实录窜易增减，诬毁先帝。又论苏轼狂悖，请加重责。进右正言，累迁给事中。黜知濠州，改广州。以吏
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清康熙四十二年 (1703) 置，属叙州府。治所在今四川峨边、马边之小凉山一带。《清一统志 · 叙州府二》： 凉山等处土百户“皆在屏山县西界凉山之地，曰挖黑、曰腻乃窠、曰旁阿孤、曰明州乐、曰油石洞、曰
官署名。西夏管理佛教事务的三功德司之一，维护佛门戒律、纠察僧人行为。设一正使、一副使、一通判、一承旨。为次等司。