《庄子．德充符》：“卫有恶人焉，曰哀骀它。丈夫与之处者，思而不能去也。妇人见之，请于父母曰：‘与为人妻，宁为夫子妾’者，十数而未止也。……仲尼曰：‘今哀骀它未言而信，无功而亲，使人授己国，唯恐其不受也，是必才全而德不形者也。’”
庄子在《德充符》篇中说，卫国有个外貌十分丑陋的人，叫哀骀它。但他具有一种特殊的吸引力，无论男女，都被他吸引离不开他。鲁哀公和他相处后，竟甘心把国政交托给他，还怕他不肯接受。庄子又借孔子发表议论说，这是由于他“才全而德不形”的原因。“才全”是指世上一切变化、人世的生死、得失、穷达、贫富等都不干扰自己洁晶的心灵；“德不形”是指内心的美德不外露，只有相处时才能在心灵上感到亲切美好。后人因以誉高才全德，声满天下高人之典。
宋．苏轼《同马君实独乐园》：“才全德不行，所贵知我寡。”
【介绍】：唐定州新乐人。郎馀庆弟。擢进士第，授霍王府参军，迁幽州录事参军。累转著作佐郎。博学有文，工画山水，绘历史故实称精妙。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《论语．述而》：“冉有曰：‘夫子为卫君乎？’子贡曰：‘诺，吾将问之。’入曰：‘伯夷、叔齐何人也？’曰：‘古之贤人也。’曰：‘怨乎？’曰：‘求仁而得仁，又何怨？’”孔子对子贡讲解“仁”字，他说以前卫国的
1852—1900清末反帝爱国将领。字寿三。甘肃河州(今临夏县)韩家集阳洼山人。回族。光绪六年(1880)中头名武进士，授守备职。后参加镇压光绪二十年(1894)循化撒拉族暴动及二十一年(1895)河
泉州晋江(今属福建)人。曾公亮从孙。邹浩以谏立刘后得罪，羁管新州，诞著《玉山主人对客问》以讥讽。其书既出，识者以此比韩愈《谏臣论》，诞仕亦不显要。卒。【介绍】：宋泉州晋江人，字敷文。曾公亮从孙。哲宗时
?—前643春秋时齐国国君。公元前685—前643年在位。名小白。僖公之子，襄公之弟。为公子时因见内乱，离齐至莒(今山东莒县)。襄公被杀，齐之大夫迎立为君。即位后任用管仲，改革内政，国势强盛。桓公七年
官署名。清末司法改革，从光绪三十三年(1907)起，在京师及各省省会，陆续设立高等审判厅，以监督下级审判机关，接受审理上诉案件，轻罪为终审，重罪为二审(终审归大理院)。置厅丞、民刑科推事、典簿、主簿、
官名。北魏置。北齐沿置为门下省尚药局长官，置二员，五品，总知御药事，以精通医术之人充任。隋沿置，二员，正五品;大业三年(607)改名尚药奉御，隶殿内省。北宋崇宁二年(1104)殿中省置二员，掌合和御药
官名。北宋前期置，员一或二人，以两制及带职朝官充任，主管礼部之事。神宗元丰(1078—1085)改制，复以礼部尚书为礼部长官，遂罢。
四卷。旧本题嚣嚣子编。从书中所引观之，系南宋人。本书作《诗辨证》二卷、《文辨正》二卷，皆摘抄前人诗话、语录而成；词皆习见。只有《李希声诗话》、《薄氏漫斋录》、《世韵语》三书世所少见。本书有收入《四库全