《五灯会元．释迦牟尼》：“天上天下，唯吾独尊。”吾，或作“我”。又作“唯我为尊。”《长阿含经．大本经》：“一当其生时，从右胁出，专念不乱。从右胁出堕地，行五步，无人扶持，遍观四方，举手而言：‘天上天下，唯我为尊。’”本是佛教推崇释迦的话。后用以形容人极端自高自大。
主谓 只有自己最尊贵。原来是佛教推崇释迦牟尼的话，后用来形容极端狂妄自大，认为只有自己最了不起。元·无名氏《连环计》1折：“孤家看来，朝里朝外，～。”△贬义。多用于描写自高自大。→妄自尊大↔谦虚谨慎。也作“惟我独尊”、“唯吾独尊”。
又作“声名扫地”。声名：名声。狼藉：杂乱不堪。指名誉很坏。尹壮图(?－1808年)，字楚珍，昆明人。清乾隆三十一年(1766年)进士。授礼部主事(以文牍为主)。累升至内阁学士。乾隆五十五年(1790年
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋仁宗年号(1032—1033)。凡二年。
读音：Jiǎowādū珞巴族姓氏。出自苏龙部之石脚氏。《中国人的姓名·珞巴族》 收载，与脚腊氏同源。
即今黑龙江省肇东市西南昌五镇。1914年于此置肇东县。民国林传甲 《黑龙江乡土志》： “肇东县，治在肇州之东，俗名昌五城，以其在昌字五井也。”
书名。维吾尔文。清代维吾尔族历史学家穆罕默德·萨迪克·喀什噶尔作。成书于1768—1769年。记事始于阿帕克和卓攫取叶尔羌汗国政权，迄于博罗尼都夺取天山南路6城。书中对阿帕克和卓与噶尔丹勾结，俘伊斯玛
①渤海王国置。为定理府依郭州，领定理、平邱、岩城、慕美、安夷5县。州治故址或说在今黑龙江省与前苏联交界之兴凯湖以东地区;一说即前苏联沿海州之苏昌城，等等。辽灭渤海后废(辽东京道之定州非其移置)，其民因
鲁郡(治今山东曲阜)人。六世同居共财，受表彰。(，参见《北史》)
津，渡口。问津，原指询问渡口。后用为探求途径或尝试的意思。孔子周游列国时，有一次看到长沮和桀溺两个人一起耕田，便让子路去打听渡口。长沮问子路，那个坐在车上手里执着马缰绳的人是谁?子路说，是孔丘。长沮又
【生卒】：1176—1260【介绍】：金泽州晋城人，字用章，号鹤鸣道人。得程氏之学及邵雍《皇极》数。章宗承安五年进士第一，授应奉翰林文字，未几，弃官教授乡里。宣宗南迁，隐嵩州鸣皋山，后徙西山。蒙古忽必