善善：喜爱善良的人。恶（ ㄨˋ wù ）恶（ ㄜˋ è ）：憎恨奸邪的人。 喜欢善良的人，但不能任用他们；厌恶邪恶的人，但不能远离他们。 旧指国君不能亲贤远佞。语出唐．吴兢《贞观政要．纳谏》：“贞观初，太宗与黄门侍郎王珪宴语……避席曰：臣闻于管子曰：‘齐桓公之郭国，问其父老曰：郭何故亡？父老曰：以其善善而恶恶也。桓公曰：若子之言，乃贤君也，何至于亡？父老曰：不然，郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡矣。’”汉．应劭《风俗通义．山泽》：“郭氏，古之诸侯，善善而不能用，恶恶而不能去，故善人怨焉，恶人存焉，是以败为墟也。”《群书治要》引《新论．谴非篇》：“昔齐桓公出见一故墟而问之，或对曰：‘郭氏之墟也。’复问：‘郭氏曷为墟？’曰：‘善善而恶恶焉。’桓公曰：‘善善恶恶，乃所以为存，而反为墟，何也？’曰：‘善善而不能用，恶恶而不能去。彼善人知其贵己而不用，则怨之，恶人见其贱己而不好，则仇之。夫与善人为怨，恶人为仇，欲毋亡得乎？’”清．李渔《闲情偶寄．种植部．木本第一》：“噫！善善而不能用，恶恶而不能去，余其郭公也夫！”
源见“櫜弓戢戈”。藏弓息鼓。谓战事停息，天下太平。《后汉书．隗嚣传》：“驰使四夷，复其爵号。然后还师振旅，櫜弓卧鼓。申命百姓，各安其所。”参见“櫜弓戢戈”。《后汉书·儒林传》：“今尚父鹰扬，方叔翰飞，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Qｕè／Cｈｉｕｅｈ，Cｈｙｗｅ【源】 俗卻字，同卻姓(25)。亦见《中国姓氏集》(62)及《新编千家姓》(73，91)。【望】 河东(25，418)。【布】 云南东川(380)、浙江上虞(27
元初置，治所在今内蒙古赤峰市东北。后改为高州。蒙古成吉思汗九年(1214年)升高州置，治今内蒙古自治区赤峰市东北哈拉木头。属北京路。十一年仍改为高州。
在今湖北鄂州市西。《寰宇记》卷112武昌县：吴造岘，“《舆地志》云，孙权于樊口被风破船，凿樊岭而归，因以为名”。
选集。佚名编。此书专选七言绝句，收中晚唐八家诗一百首，皆非大家名家。武元衡诗收录最多。无笺注、评点。有刻本。
【生卒】：?——1255字之道，庆元府昌国(今浙江定海)人。嘉定进士，累迁秘书郎，奏请宁宗早立太子。入对，极言州县贪风由爱色而起。又请访先儒解经注史，推荐程迥、张根所著书俱有益世教。淳祐九年(1249
当：抵挡。用一个去抵挡一百个，用以比喻拚尽死力地去英勇战斗。刘永福(1837－1917年)，本名义，字渊亭，原籍广东钦州(今属广西钦州市)人，迁居广西上思(今广西上思县)。雇工出身，曾参加吴凌云领导的
书名。南宋朱熹著。《宋史·艺文志》作二十卷。今本八卷，系后人所并。熹说《诗》，原推尊《毛诗序》，后读郑樵《诗辨妄》，乃改从其说。书杂采《毛诗》、《郑笺》，间用三家义，而以己意为取舍，探求《诗经》本义。
在今云南金平苗族瑶族傣族自治县西北六十四里老衙门。清代为建水州辖十五勐之一，设掌寨。