圣人之教，不肃而成
圣人的施教，不必过分严肃，但却能够成功。语出《孝经．圣治章》：“圣人之教，不肃而成，其政，不严而治。”《资治通鉴．唐纪．太宗贞观十六年》：“魏王泰月给逾于太子，谏议大夫褚遂良上疏：‘昔汉窦太后宠梁孝王，卒以忧死；宣帝宠淮阳宪王，亦几至于败。今魏王新出閤，宜示以礼则，训以谦俭，乃为良器，此所谓“圣人之教，不肃而成”者也。’”
圣人的施教，不必过分严肃，但却能够成功。语出《孝经．圣治章》：“圣人之教，不肃而成，其政，不严而治。”《资治通鉴．唐纪．太宗贞观十六年》：“魏王泰月给逾于太子，谏议大夫褚遂良上疏：‘昔汉窦太后宠梁孝王，卒以忧死；宣帝宠淮阳宪王，亦几至于败。今魏王新出閤，宜示以礼则，训以谦俭，乃为良器，此所谓“圣人之教，不肃而成”者也。’”
官署名。清末度支部所属机构。光绪三十二年(1906)设。掌佐拟本部则例及一切章程草稿，会同各司筹拟各项奏咨、变通章程，拟复交议特别事件等。置郎中三人，员外郎四人，主事三人。
【介绍】：清浙江钱塘人，字懿子，号榖庵。精篆刻，与其从父赵之琛同受陈豫鍾法。善分隶。仿金农画梅及双钩墨兰水仙，皆有古趣。喜饮酒，不治生产，流寓江淮，以贫死。
【介绍】：北齐北海剧人，字季高。王晞弟。少立名行，性儒缓。尝从文宣帝北征。初为司徒掾。武成帝大宁初，兼散骑常侍、聘陈使主。北齐后主天统末，修国史。寻除通直散骑常侍。
在今宁夏灵武县南。《新唐书·代宗纪》：大历八年(773)，“吐蕃寇灵州，郭子仪败之于七级渠”。《宋史·刘昌祚传》：元丰四年(1081)，泾原副都总管刘昌祚从环庆高遵裕西征，薄围灵州， “遵裕围城十八日
源见“鲲鹏展翅”。喻非凡的本领。唐杨巨源《上刘侍中》诗：“欲奋三千翼，频回一夕肠。”
【介绍】：三国魏颍川颍阴人，字伯雅。荀彧侄孙。与王弼、钟会俱知名于时，曾与弼、会论《易经》、《老子》义。历仕洛阳令，参大将军军事。
源见“王乔凫舄”。指做官。明何景明《东海太守行赠徐以敬》诗：“兄飞仙舄宰王畿，弟握侯符长干里。”
【介绍】：三国吴人。西湖民间善相者。尝相孙皓，谓其日后当大贵，皓阴喜而不敢泄。
即“鄢①”。
县分职吏名。秦始置，掌审决狱讼。《史记·曹相国世家》记曹参“秦时为沛狱掾。”又《史记·项羽本纪》说：“陈婴者故东阳令史。”《正义》引《楚汉春秋》作“东阳狱史。”是秦代县有狱掾与狱史。汉沿置，《汉书·薛