《管子．心术下》：“是故圣人若天然，无私覆也；若地然，无私载也。”
覆：盖；载：承受。古人认为，天覆蓋着万象，地承载着万物，这是天地对人类的恩惠。后以“天覆地载”以颂扬帝王德政，比喻恩泽深厚广布。
姚雪垠《李自成》第二卷第二十一章：‘将军必须立下大功，方能报陛下天覆地载之恩，也不负本督师一片厚望。”
并列 原指天覆盖着万物，地承载着一切。后形容范围至大至广，也用以颂扬帝王广布恩泽。《礼记·中庸》：“是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊，舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队，凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天。”姚雪垠《李自成》2卷21章：“将军必须立下几个大功，方能报陛下～之恩，也不负本督师一片厚望。”△多用于赞颂帝王恩德广被及表示感恩戴德的用语。
二卷。唐释慧苑撰。是书《开元录》卷九著录，云：“慧苑京兆人，华严藏法师上首门人。勤学无惰，内外兼通，华严一宗，尤所精达。以新译之经，未有音义，披读之者，取决无从，遂博览字书，撰成二卷，俾读之者，不远求
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1746清代傈僳族抗清首领。云南泸水秤戛寨人。乾隆十一年(1746)，因不堪永昌府官吏和泸水六库白族段姓土司的压迫苛派，与排把、幸党等寨傈僳族密老五、欧傈僳集众数百进行反抗，以伏弩射伤团练。江外阿
1098—1162宋德顺军(治今甘肃静宁)人，字信叔。建炎中，为陇右都护，为夏人所畏。张浚宣抚陕西，任为泾原经略使。绍兴初召还，除带御器械。绍兴六年(1136)，兼权宿卫亲兵。七年，权主管侍卫马军司，
【介绍】：见李从善。
《晋书．山涛传》附《山简传》：“（山简字季伦。永嘉三年为征南将军，镇襄阳）简优游卒岁，唯酒是耽。诸习氏，荆土豪族，有佳园池，简每出嬉游，多之池上，置酒辄醉，名之曰高阳池。时有童儿歌曰：‘山公出何许，往
汉魏时期自今河北涞源县、蔚县之恒山峡谷，东北通往怀来县、北京市的道路。东汉建武十三年(37)上谷太守王霸治飞狐道，以通上谷郡治沮阳县(今河北怀来县东南大古城)，即此。西晋建兴四年(316)刘琨自代县(
在今河南辉县市西北七十里。《清一统志·卫辉府二》： 侯赵川关，“ 《县志》： 关北接林虑，西接陵川，重山四障，俨若城郭。明洪武三年设巡司戍守。其西为雁翅坡，连山跨水，关门险隘天成”。
明洪武六年 (1373) 置，属辽东都司。治所在今辽宁辽阳市老城。嘉靖四十五年 (1566) 徙治今辽宁凤城市。后废。明洪武六年(1373年)置，治今辽宁省辽阳市老城。属辽东都司。嘉靖四十五年(156
三十卷。宋王之道(1093－1169)撰。王之道字彦猷，自号相山居士，庐州濡须(今安徽合肥)人。宣和六年(1124)与兄王之义、弟之深同登进士第。调历阳丞，绍兴初，通判滁州，因力陈辱国非便，大忤秦桧意