《管子．任法》：“然故下之事上也，如响之应声也；臣之事主也，如影之从形也。”后因以“如影随形”喻两个人或两件事物关系密切，不能分离。宋邵伯温《闻见前录》卷六：“其问祸淫福善，莫不如影随形，焕若丹青，明如日月。”
述宾 好像影子总是跟着形体。比喻两者关系密切，始终不分离。语本《经法·名理》：“形名出声，声实调和，祸福废立，如景之随形，如响之随声。”(景，通“影”)曾毓秋《三月清明》：“连清却～，紧紧跟定。”△多用于人际关系。→形影不离 如胶似漆 亲密无间 难舍难分 ↔貌合神离独往独来 不相闻问 格格不入
【介绍】：明真定府井陉人。永乐举人。少倜傥有胆略，能文章。授监察御史，擢湖广按察司副使。抚辑苗民，甚有恩纪。秩满，父老恳留。卒官，祀乡贤。
【介绍】：东晋高密人，字长鱼。以笃学励行闻。晋成帝咸康中，博求异行之士，为公卿举荐，以博士征。至京师，自陈年老，不拜。以寿终。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。匈奴置。由单于子弟充任，统领部众，位左、右渐尚王下。
元泰定帝也孙铁木儿年号。1328年二月至九月，仅8个月。
【介绍】：大历中在湖州与颜真卿、皎然等数十人联唱，结成《吴兴集》。《全唐诗》存其所预联句2首。
?—1416明代云南麓川傣族首领。又作思行发。麓川平缅军民宣慰使※思伦法之子。永乐二年(1404)袭父职，迁居景冷。同年，以明朝遣内官张勤颁赐麓川，遣人进贡。继遣头目刀门赖诉孟养、木邦数侵其地。五年、
《淮南子．说山训》：“鸡知将旦，鹤知夜半，而不免于鼎俎。”东汉．高诱注：“鹤夜半而鸣也，以无智谋不能免于鼎俎。”“鹤知夜半，而不免于鼎俎，”这意思是说，鹤虽知时，但缺少智谋，因此最终难免被人杀而食用。
六卷。邹期桢撰。其生卒年不详。期桢字公宁。无锡(今属江苏省)人。明代学者。万历中诸生。曾与吴桂森俱从著名学者高攀龙受业，时称为两素衣先生。除《尚书揆一》外，尚有《读尚书六要》之作，为其孙邹升所述。《尚
1881—1919清末山西猗氏(今临猗)人，字翼若。光绪进士。曾留学日本习法政。光绪三十一年(1905)入同盟会。山西发生收回矿权斗争，撰《告山西父老书》声援。次年秋归国，充山西法政学堂监督和《晋阳报