指见识少的人，遇见本来平常的事物，也觉得奇怪。语出汉．牟融《牟子》：“少所见，多所怪，睹橐驼，谓马肿背。”明．沈德符《敝帚轩剩语》卷下：“史言防风身之大，姜维胆之大，皆疑非理所有，盖亦少所见，多所怪，徒以臆断耳。”清．淮阴百一居士《壶天录》卷下：“江海之大，钟毓繁滋，何奇不可具？何物不可大？少所见，多所怪，皆拘墟之论也。”《聊斋志异．娇娜》：“公子笑曰：‘君诚少所见而多所怪者矣。以此为佳，君愿亦易足也。’”《镜花缘》九回：“小弟向来以为衔石填海，失之过痴，必是后人附会。今日目睹，才知当日妄议，可谓‘少所见，多所怪’了。”
见“少见多怪”。清·百一居士《壶天录》：“江海之大，钟毓繁滋，何奇不可具? 何物不可大?～，皆拘墟之论也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
参见“从事中郎”。官名，即从事中郎。北周末年避杨忠讳，改从事中郎为从事内郎，其职事详见“从事中郎”条。
源见“曹溪一滴”。指佛理妙悟。宋唐庚《梦泉诗》：“虽无十丈花，中有一滴禅。”【词语一滴禅】 汉语词典：一滴禅
即杨树园镇。今江苏无锡市西三十里杨市镇。
在今湖北麻城市西。源出市西北分水岭，东南流注于举水。《清 一统志·黄州府一》 以浮桥河为 《水经注》 之倒水。
东汉佛教译经师。简称支谶。月氏人。笃持法戒，操行纯深，性度开敏。汉灵帝(167—189年在位)时，游步洛阳，传译梵文，成《道行般若经》、《般舟三昧经》、《首楞严经》、《阿阇世王》等经10余部。所译经皆
源见“后至之诛”。谓叛逆作为。唐王维《送秘书晁监还日本诗序》：“舜觐群后，有苗不服；禹会诸侯，防风后至。”【典源】《国语·鲁语下》：“吴伐越，堕会稽，获骨焉，节专车。吴子使来好聘，且问之仲尼，曰：‘无
太平天国地方政府发给地主的护家凭证。
明代任官制度的一种试职。新科进士被分配到都察院熟悉政务，理刑半年，故名。期满后实授御史。正德后规定新科进士不得除风宪，遂革此制。
地名。(1)即采桑。《史记·晋世家》：献公二十五年(前652)，翟“击晋于啮桑”，即此。(2)战国楚地。在今江苏沛县西南。《史记·魏世家》：襄王十二年(前307)，“诸侯执政与秦相张仪会啮桑”，即此。