同“岿然灵光”。《南史．何胤传》：“寻而山发洪水，树石皆倒拔，唯胤所居室岿然独存。”
偏正 独，惟一。形容经变乱仍然独立着，独自保存下来的事物。清·汪琬《重修报恩寺记》：“迩来百余年来，田俱不可复问，而殿宇亦倾圮并尽，惟塔犹～。”又形容经历一段时间的诸多变化而惟一幸存的人。宋·陆游《曾文清公墓志铭》：“初与端明殿学士徐俯，中书舍人韩驹、吕本中游。诸公既没，公～。”△用于人与物幸存下来方面。→鲁殿灵光 硕果仅存 死里逃生 ↔同归于尽荡然无存 独立支持 销声匿迹
鄂伦春语音译，意为狍皮袜子。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人的传统冬用袜。与棉袜相似。用秋天的狍皮制，半张狍皮可做1双，两天制成，能穿两个冬天。有说两张狍皮制3双，1天可做5双，只能
魏晋南北朝时期位居四品的各种名号将军的统称。《晋书·桓宣传》：“(张平)、(樊)雅遣军主簿随 (桓) 宣诣丞相府受节度，(元) 帝皆加四品将军，即其所部，使扜御北方。”将军的品位各朝都有变化，两晋位四
侯国、古县名。西汉初为侯国。在今山东省青州市西南。《汉书·高惠高后文功臣表》：高祖六年(前201年)，封召欧为广侯，即此。至文帝后元七年(前157年)，侯嘉死，无后，国除为县。又《王子侯表下》：竟宁元
【生卒】：?——1650姓纳喇。与叶赫部贝勒金台石同族。归附努尔哈赤后，隶满洲镶蓝旗。官至镶蓝旗蒙古固山额真。封世职至二等阿达哈哈番。先后从军征伐通古索尔和部、明关内大同、定兴等地，屡败明军。顺治七年
摩崖石刻。在今山东泰山东岳庙后石崖上。唐开元十四年(726)刻。玄宗撰文并隶书。字径四寸五分，二十四行，行五十一字。额题“纪泰山铭”。自汉以来，碑碣之雄壮者未有及此者。玄宗隶书小变汉法，婉缛雄逸，有飞
在今湖南永兴县西二十里。《舆地纪胜》卷57郴州：白豹山“又有白豹水，源出白豹山”。《方舆纪要》卷82： 白豹水“源出白豹山， 流合郴水”。
九卷。唐何粲(生卒年及事迹均不详)撰，明黄谏(其人不详)音释。《亢仓子注》，又称《洞灵真经注》。此书旧本题何粲撰，不著时代。据唐柳宗元《读亢仓子》称“刘向、班固录书无《亢仓子》，而今之为术者，乃始为之
【介绍】：唐苏州吴人。以博学称。少与陈子昂、宋之问等交游，虽才学不逮，而风流强辩过之。举制策甲科。武则天时，擢监察御史，累迁凤阁舍人。于寒品晚进，必悉力举荐。人有过，辄面折，退无一言。玄宗开元初，迁大
北宋置，属确山县。在今河南确山县境。
即国子监六学。见“六馆”。