据北宋邢昺《孝经注疏》所释：“开，张也；宗，本也；明，显也，义，理也。言此章开张一经之宗本，显明孝之义理，故曰开宗明义也。”后则泛指说话、写文章一开始就把主要意思点明。
【出典】：
《孝经·开宗明义章第一》。
【例句】：
清·梁启超《新民说·论进步》：“若此者皆今日教育事业开宗明义第一章，而得来为一国教育之源泉者也。”
并列 阐述宗旨，说明义理。原为《孝经》第一章篇名。这一章说明全书宗旨和意义。现指说话、作文一开始就说出主要的意思，使人一听一看就明白。梁启超《论进步》：“若此者，皆今日教育事业～第一章，而将来为一国教育之源泉者也。”△多用于写作、讲演等方面。→开门见山 直截了当 单刀直入 ↔拐弯抹角 隐约其辞 也指开始。鲁迅《热风·随感录》46：“我在朋友家里见到上海一种什么报的星期增刊讽刺画，正是～第一回。”△多用于开端方面。
战国楚地。在今湖北天门市西北。《战国策·秦策三》：楚“南有符离之塞，北有甘鱼之口”，即此。鲍彪疑在济阴高鱼(今山东郓城县西北)，当误。参见“鱼陂”。
【介绍】：唐寿州人。玄宗开元二十三年，中智谋将帅科。天宝中，为瓜州刺史。天宝末，为荆州长史。肃宗至德中，从永王李璘出军扬州。璘兵败，广琛背归。乾元元年，将兵赴河南，拜青徐等五州节度使。二年，九节度兵败
西魏改新野郡置，属雍州。治所在今湖北宜城市境。北周废。
古族名。即缅濮。见《华阳国志·南中志》。是今孟高棉语系布朗、佤、德昂等族的先民。汉晋时期与古濮人(永昌濮)、百越人及其他种人交错居于云南永昌郡(治今云南保山市，后移耿马)，相当于今云南德宏傣族景颇族自
【生卒】：724—779【介绍】：唐代诗人。字子翼。泾州安定(今甘肃泾川)人。天宝初，调补济王府参军。历阌乡、陕县二县尉等。累迁京兆府功曹参军。官终殿中侍御史。有文集十卷，未见著录，已佚。《全唐诗补编
西域古地名。见《元史·西北地附录》，在察合台后王笃来帖木儿辖下。明《边政考》作苦他巴。清《西域水道记》作胡图克拜，为准噶尔语“吉祥”之意。《西域图志》等作呼图克拜。乾隆二十九年(1764)在此筑景化城
【生卒】：?——1678姓莽努特。蒙古族。世居喀尔喀部，后归附皇太极，隶蒙古正黄旗。进封二等阿思哈尼哈番世职。官至礼部左参政兼正黄旗蒙古固山额真。加太子太保。入关前曾率兵攻喀木尼喀部。顺治初年，从征山
读音：dá【源】 ①陶答子冶陶，见《列女传》。据张澍考证，陶答子姓答，而官陶邑大夫(60，63)。故西汉以前已有答姓。 ②回族姓。【布】 安徽淮南(362)、陕西长安、渭南(62)、湖北钟祥(388)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今四川南充县北金台镇。民国《南充县志》 卷1： 金台场 “在治北四十五里金台坝上。兴市于嘉庆乙卯。铺户九十余家，为北区第二大镇”。