形而上：犹“形以前”，意即无形，指精神方面。形，事物的形体。道：指主导形体运动的精神因素。形而下：犹“形以后”，意即有形，指物质方面。器：指表现形体的物质状态。 居形之上的是抽象之“道”，居形之下的是具体之“器”。语出《易．系辞上》：“是故形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通。”《文心雕龙．夸饰》：“夫形而上者谓之道，形而下者谓之器。神道难摹，精言不能追其极；形器易写，壮辞可得喻其真。”《晋书．刑法志》：“夫形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之格。”清．世宗雍正帝《骈字类编序》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。引而伸之，触类而长之，无器之非道也。”清．袁枚《覆家实堂》：“‘形而上者谓之道，形而下者谓之器’。古文，道也；考据，器也。器易而道难。”
【生卒】：?—1304【介绍】：元畏兀儿人。从宪宗攻宋钓鱼山，奉命修麹药以疗军人疫病。后从攻云南。中统三年，火都与答离叛，领兵讨平之。累官为四川等处行中书省参知政事。卒谥襄靖。
①指泗水之滨。《左传》哀公八年(前487)：“遂次于泗上。”《史记·孔子世家》：“葬鲁城北泗上。”②指学习孔子学说的儒学。《晋书·桓彝等传论》：“首阳高节，求仁而得仁;泗上微言，朝闻而夕死。”《南齐书
在今贵州贵阳市北。《方舆纪要》 卷121贵阳府： 洪边堡在 “府北十里。土司宋氏所据”。在今贵州省贵阳市北。明水西土司宋氏所居。天启二年(1622年)，洪边土酋宋万化据此响应安邦彦起兵。
四卷，《诗集》四卷。《诗余》一卷。《外编》一卷。明马卿(约1530前后在世)撰。马卿，字敬臣，河南林县人，生卒年未详。弘治十八年(1505)进士，改翰林庶吉士，授户科给事中，出守大名府，累迁浙江右布政
见〔内言不出，外言不入〕。
唐初禁军名。贞观元年(公元627年)置，于“元从禁军”中选才力骁壮者，每月以一营番上。
西夏置，为十二监军司之一。治所在宥州 (今内蒙古鄂托克前旗东南城川乡古城)。后废。
果弟。位至镇南将军，肆州刺史。卒。
在今湖北宜昌市北。《舆地纪胜》卷73峡州：白起洞“在夷陵县。世传白起烧夷陵时驻此”。《方舆纪要》卷78夷陵州“明月峡”条下：“《志》云，州北十五里有白起洞，俗传秦白起烧夷陵时驻此。”在今湖北省宜昌市北
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。