《论语．里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。”
心里有多余的愿望，但能力达不到实现愿望之目的。后因以“心有余而力不足”为愿望美好，但无力实现的典故。
《红楼梦》第二十五回：“我手里但凡从容些，也时常来上供，只是‘心有余而力不足’。”
其他心里想去做，但力量不够。高和《越轨诉讼》：“程石所处的困境、程石在困难中所受的苦难，他都了解，但他却～，想全心以赴帮程石摆脱困境辟出新路，却老虎吃天无处下爪。”△常用以说明有心无力，力不从心。→力不从心 心余力绌 心长力短 ↔行有余力
书名。清吴若准编次集证。六卷。据刘知几《史通·补注篇》，杨街之著《洛阳伽蓝记》有小字自注以铺陈史事。世行本无小注，《四库全书总目提要》以为由于刊落，顾广圻认为由于刻本中大小字连排致混注入正文。吴氏缘顾
? —325晋代鲜卑段部首领。又作段末杯、段末波。出于东部鲜卑，世居辽西。段疾陆眷从弟。怀帝永嘉六年(312)，与从兄随督护王昌攻石勒于襄国(治今河北邢台)，被俘，获宥，约为父子，释归。元帝建武元年(
即“马子英”(162页)。
源见“虎溪相送”。指超过平时送客所到之处。表示交情深厚，语道契合。元耶律楚材《送王君玉西征》诗：“湛然送客河中西，乘兴何妨过虎溪。”【词语过虎溪】 汉语词典：过虎溪
六十卷。唐代释智俨(602－668)撰。智俨，俗姓赵，今甘肃省天水人。十二岁时由父母交给法顺教诲。十四岁时正式出家为沙弥。二十岁受具戒。一生参佛弘法，声名远扬，有“神用清越，振绩京皋”(《续高僧传·法
① 尚书台(省)别称。《后汉书·郑弘传》：“建初(76—84)初，为尚书令”，“前后所陈有补益王政者，皆著之南宫，以为故事”。《全唐诗》卷三八五张籍《新除水曹郎答白舍人见贺》： “年过五十到南宫，章句
战国中山邑。在今河北高邑县西南十五里仓房村。《史记·赵世家》： 敬侯十年 (前377)，“与中山战于房子”。其后又先后属赵、魏。同书惠文王二十四年 (前275)，“廉颇将，攻魏房子，拔之”。皆此。古邑
源见“乞墦”。指坟地。喻乞求利益的场所。明王思任《戏答范长白》诗：“滇南学使活作怪，误认东墦是林麓。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Sīmǎ【源】 ①周宣王时重黎裔孙程伯休父为司马(相传为少昊帝所设官，为天下军事长官，《周礼》属夏官)，克平徐方，赐以官族为司马氏(1，6，7，12，17)。②春秋时宋公族有司马氏(17)。③春