惟有读书高
明．柯丹邱《荆钗记．会讲》：“世上万般皆下品，思量惟有读书高。”
古人极端重视读书，认为只此一条路才是进取之途，才是高尚的行径；同时对于其他的行道都持轻视的态度。后用为重视读书求学问之语。
明．范受益《寻亲记．劝勉》：“有人来就学，不肯好相交，只把家私来比并，不思量惟有读书高。”
其他 只有读书以求进取，才是高尚的行为。明·柯丹邱《荆钗记·会讲》：“世上万般皆下品。思量～。”△褒义。多用于描写读书高尚。
【词语惟有读书高】 成语：惟有读书高汉语词典：惟有读书高
明．柯丹邱《荆钗记．会讲》：“世上万般皆下品，思量惟有读书高。”
古人极端重视读书，认为只此一条路才是进取之途，才是高尚的行径；同时对于其他的行道都持轻视的态度。后用为重视读书求学问之语。
明．范受益《寻亲记．劝勉》：“有人来就学，不肯好相交，只把家私来比并，不思量惟有读书高。”
其他 只有读书以求进取，才是高尚的行为。明·柯丹邱《荆钗记·会讲》：“世上万般皆下品。思量～。”△褒义。多用于描写读书高尚。
【介绍】：清江苏泰州人，字开斋，号东宾。乾隆四十八年举人，官内阁中书。旋乞终养归里，以诗画自娱。工写花鸟，尤善画松。
即“质子”、“任子”，三国时始连称。《三国志·卫��传》裴松之注引《魏书》：“时关西诸将，外虽怀附，内未可信，司隶校卫钟繇求以三千兵入关，外托讨张鲁，内以胁取质任。”三国、
官名，为少府属官，职似符节令史，掌符著事。著：书也。蔡质《汉仪》说：“少府符著出见都官从事，持板。都官从事入少府见符著，持板。”
吏名。北宋三司、开封府、殿前司、马步军司皆置，隶三司者，任满五年，授三班奉职;隶开封府者，任满七年，授三班奉职;隶殿前司者，任满三年，授三班奉职;隶马步军司者，任满三年，授三班借职。南宋时，御史台亦置
字胡独堇，国舅族人。祖约直、父实老，均历高官。年三十余，为祗候郎官。寿昌二年(1096)。以女为燕王妃，生子，拜南院宣徽使，迁汉人行宫都部署。乾统二年(1102)，召为北府宰相。天庆元年(1111)，
爵位名。为太平天国后期设置的六爵之一，简称为福。见“六爵”。
见“阿史那社尔”(1232页)。
【生卒】：951——995字显仁，岘弟。太平兴国进士，累官光禄寺丞。淳化初，撰《七牖题名记》，并补注父和凝所著《古今孝悌集成》十卷以献，擢直史馆。三年(992)，再献《观灯赋》，进右正言，知理检院。至
一卷。清郜煜撰。郜煜字光庭，汝州人。雍正十一年(1733)进士，官至中书科中书。其书不解释十翼，只是六十四卦每卦撰说一篇，诠释大意，其大旨是想以义理来矫正象数的过失，以平易救穿凿之失，以切实救支离泛滥
指豪杰之士因不遇于时，或隐居山林，或托身于屠贩。《汉书．王吉传》：“山林之士往而不能反，朝廷之士入而不能出，二者各有所短。”欧阳修《释秘演讨集序》：“山林屠贩，必有老死而莫见者。”