《吕氏春秋．任数》：“孔子穷乎陈蔡之间，藜羹不斟（无藜做的羹汤可斟），七日不尝粒（无米可食）。昼寝，颜回（孔子的学生）索米，得而爨之，几熟，孔子望见颜回攫其甑中而食之。选间（须臾）食熟，谒孔子而进食，孔子佯为不见之。孔子起曰：‘今者梦见先君，食洁而后馈（音kuì，进食于人）。’颜回对曰：‘不可，向者煤炱（音tái，火烟凝成的黑灰）入甑中，弃食不祥，回掇而饭之。’孔子叹曰：‘所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知（了解）人固不易矣。’”又见《孔子家语》，汉．王充《论衡．知实篇》。
颜回有一次给孔子煮米饭，到快熟的时候，忽然烧火的一块煤灰落到了锅里。颜回觉得若不去掉，则饭被弄脏了，怎么端给先生吃呢？若丢掉吧，又觉得怪可惜的，便拣出那点弄脏的饭自己吃掉了。孔子在一旁看到后，竟误认为他是偷饭吃呢！
后以“拾尘”比喻由于误会而产生猜疑。晋．陆机《君子行》诗：“掇蜂灭天道，拾尘惑孔颜。”（见《陆士衡集》卷六）唐．李白《雪谗诗赠友人》：“拾尘掇蜂，疑圣猜贤。”
官名。春秋郑国置。史官“内史”别称。《郑大内史叔上匜铭》：“郑大内史叔上作叔㛣匜。”西魏、北周时为内史中大夫的别称。
官署名。唐始于尚书都省置左右司，掌受付六部之事，纠正文书之违失，分治省事。以左右丞分别主管。左司管吏户礼三部十二司之事，右司管兵刑工三部十二司之事。左右司以郎中、员外郎为正副长官。《新唐书·百官志一》
周时东夷国。在今山东胶州市西南七十里。《春秋》：僖公二十九年(前631)，“介葛卢来”。《左传》称“介葛卢来朝”，能通牛语。春秋东夷小国，后入齐。在今山东省胶州市西南里岔村。《春秋》僖公二十九年(前6
一卷。清毛先舒撰。毛氏生平著述，见“声韵丛说”。是编杂论古韵，设客问七则以畅其说。其论“东”“冬”之分，谓有唇舌之别。以唇辨之，则东部一韵多开唇出声者也；冬部一韵多撮唇出声者也。以舌辨之，则东德翁反，
官名。(1)掌墓地兆域的官吏。春秋战国置。《仪礼·士丧礼》：“筮宅，冢人营之。”郑玄注：“冢人，有司掌墓地兆域者，营犹度也。”(2)《周礼》中掌王陵墓地兆域的官员。《周礼·春官》：“冢人，下大夫二人，
1017—1086北宋福州(今属福建)人，字执中。少学于胡瑗。庆历进士。为邵武尉，调高邮主簿，移朐山令，有惠政。熙宁初，为制置三司条例司属官，因言新法不便而罢。以其习知东南水利，后除都水监丞。出为两浙
明属阿迷州，在今云南砚山县西北落太邑。
【介绍】：明末清初直隶藁城人，字仲甫。顺治二年贡生，官博平知县。性孝。幼与左光斗、马士奇以诗文相唱和。卒年七十，门人私谥清介先生。
选集。清林鄂弼编。十卷。卷端有林氏撰于乾隆十年(1745)的序，阐书名曰“存雅”意，略与“别裁”同。是书自魏徵始，至杜甫止。专选初、盛人诗，其中李、杜各占一卷。无笺注、评点，仅有极简之诗人小传。有乾隆
藏传佛教教派之一。创始人为达波拉杰，宋宣和三年(1121)，其在前藏达拉岗波(在今雅鲁藏布江北岸加查县和朗县之间)，建达拉岗波寺，收徒传法，创立该派。据《西藏佛教发展史略》载，其融合于噶当派的教法及(