源见“捉刀人”。亦称代人作文章或顶替人做事。清徐述夔《八洞天．补南陔》：“弱笔岂堪捉刀，还须先生自作。”清俞樾《春在堂随笔》卷十：“〔许三多〕于归后，为其婿捉刀，作试帖诗甚工。女子能诗者多，能为试帖者颇少。”
代人作文谓之 “捉刀”。为什么 “捉刀”有此称代呢?
《世说新语·容止》记载说，曹操准备接见匈奴的使者，但觉得自己长得不英俊， “不足雄远国”，于是让崔秀珪 ( ɡuī) 代替自己。他自己呢? 则握刀站在床头。接见完了以后，他派人问匈奴使者，问“魏王如何”? 匈奴使者回答说： “魏王风雅非常，然而床头捉刀人，一看就知道那才是真英雄啊!”
因为崔秀珪代替曹操，所以后世称代人作文为 “捉刀”。其间的关系就在于一个 “代”。古代 “刀笔”为书写的工具，所以 “捉刀”谓代人作文。近世为人代考则谓之 “枪手”。 “捉刀”、 “枪手”现象，今仍存在。
①即今山东运河。《元史·河渠志》 载：至元二十六年(1289)从寿张县尹韩仲晖言，开河以通运道。南起今山东梁山县安山西南，接济州河引汶水北流，至临清县通御河(今卫河)，全长二百五十余里，赐名会通。从此
源见“李郭同舟”。借指名人泛舟。隋江总《洛阳道》诗之一：“仙舟李膺棹，小马王戎镳。”
在今山东高唐县西南清平镇。《宋史·地理志》 大名府清平县： “熙宁二年，又割博平县明灵砦隶焉，本县移置明灵。” 《齐乘》： “清平县，旧治在县西四十里清平镇。元丰间漯河决，坏城，徙治明灵砦，即今治也。
巴、着：挨靠、贴近。 前面不靠近村庄，后面不靠近客店。 形容旅途荒无人烟。语出元．无名氏《桃花女》楔子：“今日回家来到这里，争奈天色已晚，又遇着风雨，前不巴村，后不着店，怎生是好？”《西游记》二七
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
948或949—998北宋开封(今属河南)人。以笔札事晋王赵光义。太宗即位，补殿直，随曹彬北伐。历巡检、都巡检。淳化五年(994)，李顺起义军攻梓州，他率军坚守，又解阆州围，在蓬州老鸦山击败起义军。累
《左传．哀公元年》：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也。”杜预注：“如伤，恐惊动。”意谓象伤病者那样禁受不起骚扰、惊动。形容爱惜百姓，对民众体恤爱护深切，唯恐对其有所惊扰。孙中山《民权主义》第五讲：“
参见“设”(923页)。
一卷。清王士濂(详见《周末列国有今郡县考》)撰。清代学者陈厚耀曾著《春秋世族谱》，依据《左传》，对春秋时的姓氏源流进行了较为详细的考订，有条不紊，为读者增添了不少方便。宝应李蝶园鉴于其中年月姓字时有伪
今安徽铜陵、繁昌及无为等县间长江别名。今铜陵县西老洲等洲渚古称鹊头，东至繁昌三山一带沿岸洲渚称鹊尾，其间南北两岸洲渚相连，统称鹊江。以古有鹊岸为名。《清一统志·太平府一》： 鹊洲，“ 《当涂县志》：