无乃：岂不是。 恐怕不行吧。 以委婉的语气表示反对。语出《管子．封禅》：“今凤凰麒麟不来，嘉谷不生，而蓬蒿藜莠茂，鸱枭数至，而欲封禅，无乃不可乎？”《左传．僖公七年》：“君以礼与信属诸侯，而以奸终之，无乃不可乎？”《国语．鲁语上》：“鲁未若商周而改其常，无乃不可乎？”《礼记．曾子问》：“古之礼，慈母无服。今也，君为之服，是逆古之礼而乱国法也。若终行之，则有司将书之以遗后世，无乃不可乎？”《韩诗外传》卷七：“昔卫献公出走，反国及郊，将班邑于从者而后入。太史柳庄曰：‘如皆宁社稷，则孰负羁絷而从？如皆从，则孰守社稷？君反国而有私焉，无乃不可乎？’”《世说新语．德行》：“晋简文为抚军时，所坐床上，尘不听拂，见鼠行迹，视以为佳。有参军见鼠白日行，以手板批杀之，抚军意色不说。门下起弹教曰：‘鼠被害尚不能忘怀，今复以鼠损人，无乃不可乎？’”唐．白居易《为人上宰相书》：“而欲强至难为至易，无乃不可乎？”《金史．逆臣传．纥石烈执中》：“彼向之败，朝廷既知之矣，乃复用之，无乃不可乎？”
【介绍】：十六国时前燕渤海人。刚毅严重，好学有干才。事慕容为范阳太守。闻兄高开战殁，悲伤呕血，病不能起。重之，拜昌黎太守，商以兄亡于此郡，泣辞，乃改授辽西。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“李从珂”(1026页)。
地名。一名张阳。在今山西临猗县北东张村。《史记·曹相国世家》：西汉高帝二年(前205)，魏王豹反，曹参“别与韩信，东攻魏将军孙遫军东张，大破之，因攻安邑”。《水经·涑水注》：涑水“又西南径张阳城东。…
春秋时鲁邑。在今山东诸城市西南。《春秋》庄公二十九年(前665)：“城诸及防”，即此。西汉置县。
在浙江省新昌县南。周匝六十里，东接天台，道家以为第十六洞天。白居易《沃州山禅院记》云：“东南山水，越为首，剡为面，沃州、天姥为眉目。”李白《梦游天姥吟留别》诗，更使之扬名古今中外。
【介绍】：五代后晋时道士。与郑遨、罗隐之同隐华阴山，遨种田，隐之卖药，而道殷有钓鱼术，传其钓不用饵，又有能化石为金之说。世目为三高士。
宋遗民谢翱登西台（今浙江桐庐附近）哭祭文天祥，作《登西台恸哭记》：“魂朝往兮何极？暮归来兮关塞黑。化为朱鸟兮有咮（嘴）焉（何）食？”朱鸟，南方七个星宿的总称。即井、鬼、柳、星、张、翼、轸。因七宿联起象
参见：韩伯複裤
即今贵州榕江县西南九十里定威水族乡。清爱必达 《黔南识略》 卷22古州同知： 定旦汛 “土城周三百六十五丈，都江水程之关隘也”。“定旦” 系水语音译，意为岩脚地。